(10) من قوله فهذا القدر قد وقع من بعض الصحابة في مواضع
صفحة 51 طبعة عالم الفوائد المحققة إلى صفحة 62
المدة: 1:15:45-
1:15:45
-
1:41:20
-
1:15:45
عبد الملك بن محمد القاسم
الكتب
منذ 2024-10-30
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الدروس
منذ 2024-10-30
مقطع قصير: أثر القرآن على المسلم وعلى الأمة
قطعة من المجلس السادس على تعليق جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية
المدة: 6:51
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الدروس
منذ 2024-10-30
مقطع قصير: التعامل مع القرآن على أنه مصدر ومنهج حياة
قطعة من المجلس السادس على تعليق جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية
المدة: 3:03
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
المقولات
منذ 2024-10-25
الصبر عند الاستخفاف
﴿ فَاصْبِرْ إنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾ سورة الروم الآية 60
﴿فَاصْبِرْ﴾ على ما أمرت به وعلى دعوتهم إلى اللّه، ولو رأيت منهم إعراضا فلا يصدنك ذلك.
﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ أي: لا شك فيه وهذا مما يعين على الصبر فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملا هان عليه ما يلقاه من المكاره ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير.
﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ أي: لا شك فيه وهذا مما يعين على الصبر فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملا هان عليه ما يلقاه من المكاره ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير.
﴿وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾ أي: قد ضعف إيمانهم وقل يقينهم فخفت لذلك أحلامهم وقل صبرهم، فإياك أن يستخفك هؤلاء فإنك إن لم تجعلهم منك على بال وتحذر منهم وإلا استخفوك وحملوك على عدم الثبات على الأوامر والنواهي، والنفس تساعدهم على هذا وتطلب التشبه والموافقة وهذا مما يدل على أن كل مؤمن موقن رزين العقل يسهل عليه الصبر، وكل ضعيف اليقين ضعيف [العقل] خفيفه.
فالأول بمنزلة اللب والآخر بمنزلة القشور فاللّه المستعان.
المصدر: تفسير تيسير الكريم الرحمن للسعدي
عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان
الدروس
منذ 2024-10-25
ماهر بن حمد المعيقلي
الدروس
منذ 2024-10-25
محمد بن أحمد القرطبي
المقولات
منذ 2024-10-21
كيف حالك عند مصيبة البيت والشارع والأمة
كيف حالك عند مصيبة البيت والشارع والأمة ؟
﴿ فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴾ سورة الأنعام الآيات ٤٣-٤٥
قوله تعالى: {فَلَوْلا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا} {فَلَوْلا} تَحْضِيضٌ، وَهِيَ الَّتِي تَلِّي الْفِعْلَ بِمَعْنَى هَلَّا، وَهَذَا عِتَابٌ عَلَى تَرْكِ الدُّعَاءِ، وَإِخْبَارٌ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَتَضَرَّعُوا حِينَ نُزُولِ الْعَذَابِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونُوا تَضَرَّعُوا تَضَرُّعَ مَنْ لَمْ يُخْلِصْ، أَوْ تَضَرَّعُوا حِينَ لَابَسَهُمُ الْعَذَابُ، وَالتَّضَرُّعُ عَلَى هَذِهِ الْوُجُوهِ غَيْرُ نَافِعٍ. وَالدُّعَاءُ مَأْمُورٌ بِهِ حَالَ الرَّخَاءِ وَالشِّدَّةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }غافر: ٦٠
وقال: { إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي } غافر: ٦٠- أي دعائي {سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} ] غافر: ٦٠] وَهَذَا وَعِيدٌ شَدِيدٌ. {وَلكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ} أَيْ صَلُبَتْ وَغَلُظَتْ، وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنِ الْكُفْرِ وَالْإِصْرَارِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ.
{وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ مَا كانُوا يَعْمَلُونَ} أَيْ أَغْوَاهُمْ بِالْمَعَاصِي وحملهم عليها.
المصدر: تفسير القرطبي
ابن جرير الطبري
المقالات
منذ 2024-10-21
تفسير قوله تعالى ( أفمن زين له سوء عمله )
اقتباس من تفسير ابن جرير الطبري من موقع الباحث القرآني ... المزيد
