إن صلة الأرحام كانت في الماضي تعتبر أحد الفروض الدينية والاجتماعية المقدسة لدى السلف الصالح، ولكنها اليوم بدأت تشهد فتوراً وتراجعاً بشكل ملحوظ، خاصة في ظل تسارع نسق الحياة وتعقد تفاصيلها، فاقتصر القيام بها على المناسبات العامة، مثل الأعياد والمناسبات الخاصة، كحفلات الزواج، وباستثناء تلك المناسبات لا توجد صلة رحم حقيقية ومستمرة بشكل دائم، كما كان الأمر سائداً في ماضي المسلمين، حيث كان التواصل حميمياً ومتيناً بين الأهل والأقارب في جميع الأوقات والمناسبات. ... المزيد

خطى كثيرة تمر عبر الطريق، ما تلبث الريح أن تخفيها، وبصمات كثيرة على المواقف والأشياء، ما تلبث الايام أن تمحوها، لكن بصمة لأناس بذواتهم لا تمحى عبر الأيام، تضيء الدروب، وتقود الركب. ... المزيد

كلنا ذوو خطأ، وخيرنا من آب ورجع واعترف بخطئه، وكما في عبادة الله سبحانه وحقه سبحانه تكون الأوبة بالتوبة والاستغفاروالعزم على عدم العودة وأداء الحقوق، فإن للمرء حقًا على نفسه، وللآخرين حق عليه إذا أخطأ أن يعتذر. ... المزيد

كثيراً ما ينتابنا شعور بأن ما توصلنا إليه أو نشأنا عليه أو اخترناه وأخذنا به من آراء أو تصورات أو أقوال أو مواقف خاصة منها أو عامة، دينية منها أو دنيوية هو الصواب الخالص الذي لا صواب غيره، وهو الحق المحض الذي كل الخطأ واحتمالاته في سواه. وليس هذا شعوراً نجده فيما لا يقبل نقاشاً ولا يحتمل نظراً من المسلمات والثوابت التي تتربع على طود من الحجج الداحضة والبراهين الساطعة والأدلة القاطعة، بل إن ذلك يحصل في أمور مشتبهة ملتبسة وخبايا في الزوايا لا يتبين فيها الصواب إلا للأفراد والأفذاذ ممن صحت قصودهم ورسخت علومهم وطالت دربتهم ونفذت بصائرهم، وقد يكون الحق في كثير منها مقسوماً بين المختلفين. ... المزيد

إمام القراءات في اليمن في عصره بلا منازع حفظاً وإتقاناً وقوة استحضار وكثرة التلاميذ، لا يُسأل عن شيء يتعلق بالقراءات إلا أورد شواهده من المتون سليقةً، أحيا الله به علم القراءات في اليمن بعد أن أوشك على الاندثار ... المزيد

الأمراض والأسقام بلاء يبتلي الله به العباد فيه من الفوائد والعبر، وله من الأسرار والحكم ما يدركه الإنسان بالتأمل وحسن النظر، وقد قيل: وربما صحت الأجساد بالعلل. وإن من أبرز حكم ابتلاء العباد بالأسقام أن يلجؤوا إلى ربهم ومولاهم فتتعلق قلوبهم بربهم دون ما سواه، فبيده الشفاء ... المزيد

(تقبل الله) أعذب تهنئة وأوفى دعاء بعد نصب وعمل، فالقبول منية العاملين: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين} [المائدة من الآية:27] ... المزيد

حقاً إنهم يكرهوننا ويتقصدون النيل من كل ما هو مقدس عندنا، صدق الله وهو أصدق القائلين {قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ} [آل عمران من الآية:118]. ... المزيد

عاشوراء يوم صالح هكذا وصفه بنو إسرائيل عندما سألهم النبي صلى الله عليه وسلم لماذا تصومونه، قالوا: "هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى"، فقال صلى الله عليه وسلم: «فأنا أحق بموسى منكم» فصامه وأمر بصيامه (أخرجه البخاري [2004]). ... المزيد

الإنسان مدنيٌّ بطبعه فلا حياة له إلا بالتواصل مع بني جنسه، وخلافُ هذا هو خروج عن الطبيعة البشرية، وقد عهد الناس عبر تاريخهم البشري أوجهاً من التواصل بينهم عبر قنواتٍ عدَّة، غالبها يعتمد على المباشرة والمعرفة الشخصية التي لها أسبابها المعهودة من الاشتراك في بلد أو قبيلة أو عرق أو عمل أو حرفة، أو غير ذلك ... المزيد

كثيرة هي المقلقات التي تحيط بحياة الناس العامة والخاصة، الدينية والدنيوية، تكدر صفوهم بل قد تعيق سيرهم، فالحياة مليئة بألوان العواثر، ومشحونة بأنواع المزعجات: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد:4]. يكابد مضايق الدنيا ومشاقها لا يخلو من ذلك أحد ... المزيد

إن الناظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه يلاحظ أنه صلى الله عليه وسلم منذ أن قال له الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر . قُمْ فَأَنْذِرْ} [المدثر:1-2] لم يترك مجالاً من مجالات خطاب الناس ولا سبيلاً من سبل إيصال صوته ودعوته إليهم إلا وطرقه صلى الله عليه وسلم. ... المزيد