مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية
إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
{إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} :
عصبية الكافرين واستكبارهم حملتهم على إملاء الشروط المجحفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رفض كل ما يمت لاسم الله بصلة فرفضوا مجرد ذكر اسم الله تعالى في وثيقة الاتفاق , ولا يزال ركب الكفار والكارهين لكلمات الله ومنهج رسوله صلى الله عليه وسلم سائراً في طريقه إلى جهنم , فعلى المسلم أن يحذر أن يقع في هذا الفخ المميت فيكره كلمات الله وشريعته وأوامر نبيه صلى الله عليه وسلم وتوجيهاته المتمثلة في سنته المطهرة , وكلما كان العبد أبعد عن عنهما كلما كان إلى حمية الجاهلية أقرب.
أما الصف المؤمن فأنزل الله على قلوبهم السكينة وطمئنهم وألزمهم كلمة التوحيد فتمسكوا بها حتى مرت الأزمة بسلام وانقلب السحر على الساحر وانقلب الإجحاف نصراً مبيناً توجه لهم سبحانه بفتح مكة بعد أن حل الأمان واستمع الناس لكلمات الله بقلوب ساكنة فدخلوا في دينه أفواجاً.
قال تعالى:
{ {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} } [الفتح 26]
قال السعدي في تفسيره:
يقول تعالى: { {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} } حيث أنفوا من كتابة { بسم الله الرحمن الرحيم } وأنفوا من دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين إليهم في تلك السنة، لئلا يقول الناس: { دخلوا مكة قاهرين لقريش } وهذه الأمور ونحوها من أمور الجاهلية، لم تزل في قلوبهم حتى أوجبت لهم ما أوجبت من كثير من المعاصي، { {فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ } } فلم يحملهم الغضب على مقابلة المشركين بما قابلوهم به، بل صبروا لحكم الله، والتزموا الشروط التي فيها تعظيم حرمات الله ولو كانت ما كانت، ولم يبالوا بقول القائلين، ولا لوم اللائمين.
{ {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} } وهي { لا إله إلا الله } وحقوقها، ألزمهم القيام بها، فالتزموها وقاموا بها، { {وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا} } من غيرهم { و } كانوا { {أهلها} } الذين استأهلوها لما يعلم الله عندهم وفي قلوبهم من الخير، ولهذا قال: { {وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} }
#أبو_الهيثم
#مع_القرآن
أبو الهيثم محمد درويش
دكتوراه المناهج وطرق التدريس في تخصص تكنولوجيا التعليم من كلية التربية بجامعة طنطا بمصر.
- التصنيف: