التصنيف: القرآن وعلومه
إعجاز القرآن الكريم
منذ 2014-04-27
(18) الإعجاز التصويري في القراءات القرآنية في قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة:4]
يجتمع المشهدان معًا على تكوين المشهد الرائع العظيم الذي يظهر منه أن الله تعالى هو ملك ذلك اليوم الحاكم فيه القادر الذي غلبت قدرته كل شيء، القاهر الذي قهر بسلطانه كل شيء، المتكبر الذي خضع لكبريائه كل شيء فلا ينازعه أحد في ذلك ولو ادعاء كما كان الخلق يعطون هذا الخيار في الدنيا، كما أن الله تعالى أيضاً مالك ذلك اليوم المتصرف في أعيان عبيده من خلقه جميعاً {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا . لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا . وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} [مريم:93-95]. ... المزيد
مقاصد السور القرآنية
منذ 2014-04-27
[30] مقاصد سورة النور
سورة النور هي السورة الرابعة والعشرون في ترتيب المصحف الشريف، وعدد آياتها أربع وستون آية، وهي سورة مدنية بالإجماع... ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-23
استدلال الخطيب بالقرآن
القرآن مُعظَّم عند المسلمين، لا يتطرق إليه الشك لدى المصلين، وهو أقوى ما يستدل به أيُّ متحدث في المجتمعات المسلمة: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}[فصلت:٢٤].
وأوصاف القرآن المنثورة فيما يتلى من الآيات تشد النفوس إليه، وتحبِّب القلوب فيه، فلا يملك قارئ آياته إلا الإذعان له والانقياد. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-20
{فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ} (2) سلطان القرآن وعظمته
قال تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا(1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا(2)}[الجن:1-2].
فكلما ازداد المرء بالقرآن إيمانا وله تدبراً انكشفت له من أنواره، وانفلقت له من أسراره ما يربط قلبه ولبه، ولذا قال مالك بن دينار: أقسم لكم لا يؤمن عبد بهذا القرآن إلا صدع قلبه.
سلطان القرآن يتملك قلوب مستمعيه. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-18
خطر الاختلاف في القرآن
الاختلاف في القرآن يشمل الاختلاف في أصله؛ فمنهم مَن آمن؛ ومنهم مَن كفر، ويدخل في الاختلافِ فيه تأويله تأويلًا باطلًا، أو الزعم أن ظاهره غير مراد، وما أشبه ذلك. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2014-04-11
كتابٌ لأولي الألباب
أسلوب يرقى بالألباب
إننا إذا تأمَّلنا القرآن الكريم بوصفه كلام الله حقًا ولو أننا حقًا أدركنا حقيقة أن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على عباده لأدركنا ...
أكمل القراءةمحمد بن صالح العثيمين
المقالات
منذ 2014-04-06
تفسير سورة الإخلاص
ذكر في سبب نزول هذه السورة: أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلّم: صف لنا ربك؟ فأنزل الله هذه السورة. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2014-04-04
القرءان.. البناء المعجز
وقد قسم العلماء لغة العرب إلى ثلاث أقسام ،شعر ونثر وقرءان فسبحان الله! لم يستطع هؤلاء العلماء أن يضعوا القرءان الكريم لا في فئة الشعر ولا في فئة النثر. ... المزيد
ناصر بن سليمان العمر
المقالات
منذ 2014-04-03
{لَمَّا ظَلَمُوا} (1-2)
قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا} [الكهف:59]، وذلك بعد أن ذكر عزَّ شأنه أنه لا أظلم ممن ذكر بآيات ربه الذي امتن عليه بأنواع النعم، ثم أعرض عنها وبيَّن أنهم بذلك قد استحقوا العذاب العاجل، لكنّ ربك الغفور ذو الرحمة جعل لهم موعدًا، وأمهلهم وأملي لهم، بيد أن موعدهم لا بد آت، كما أتى الموعد على كثير من القرى التي لم ترعوِ فكان هلاكها بظلم أهلها... ... المزيد
ناصر بن سليمان العمر
المقالات
منذ 2014-04-03
{لَمَّا ظَلَمُوا} (2-2)
إن أسباب هلاك القرى كثيرة يحسن بنا أن نتذاكرها لنحذرها إن أردنا السلامة، وقد أجمل الله تعالى ذكرها في قوله: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا} فالظلم وصف جامع ينتظم أسباب الهلاك ولهذا نص عليه كثيرًا، كما في قوله تعالى: {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ} [الحج:45]. ... المزيد
ناصر بن سليمان العمر
المقالات
منذ 2014-04-01
ثلاثة واجبات للمسلم مع القرآن
حامل القُرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو؛ تعظيمًا لحقِّ القرآن. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-01
مواعيد رفع التقارير
بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي النازل من السماء واكتمل القرآن الكريم، وهو ما كان يمنع النبي صلى الله عليه وسلم من جمع القرآن الكريم في مصحف جامع، ولما وقعت معركة اليمامة بين الصحابة وقوات مسيلمة الكذاب سنة 11 للهجرة، والتي انتصر فيها الصحابة رضوان الله عليهم وقتلوا الدجال مسيلمة الكذاب لكن بعد أن استشهد حوالى 450 من الصحابة رضوان الله عليهم. ... المزيد