أُذن للذين يُقاتلون بأنهم ظلموا

فهل بعد هذا الإذن الإلهي، من يحق له أن يقول: ليس للمظلوم أن يدفع ظالمه ويدافعه ! وأن ليس للمستضْعَف أن يطالب برفع الظلم عنه! وهل يقول هذا إلا كل جبَّار مستكبر؟ ... المزيد

حين تجهل ما يؤلمك

القرآن – يا صاحبي – لا ينتظر أن تُسمّي وجعك، هو يعرفه قبلك، ويُلامسه فيك قبل أن تُدركه، يكشف موضع الكسر، ويضع عليه بلسم الرحمة، ويأخذ بيدك من حيرة التعب، إلى يقين الطمأنينة ... المزيد

عشرة أشفية للحزن في القرآن العظيم

أولها: استحضار معية الله وتقوية اليقين بها وتذكير القلب باستدامة تلك المعية. قال الله تعالى في قصة رسوله وصاحبه( لا تحزن....إن الله معنا). ... المزيد

مِرْآة الروح

من أسرار القرآن الكريم العجيبة، مهما كانت حالتك حين تقرأ آياته، تجده ينساب إليك كأنه خُلق خصيصًا لك. ... المزيد

مرايا القرآن: عندما يقرأ القرآن قارئه

عندما يبدأ القُرَّاء [للقرآن] بالشعور بحضورٍ غريبٍ خارقٍ للطبيعة وأحيانًا مخيف. وبدلاً من قراءة [القارئ] للقرآن، يبدأ القارئ بالشعور بأنَّ القرآن يقرأ القارئ! ... المزيد

العجبُ العُجاب في هداية الكتاب

فضل القرآن عظيم، وعظمته وبركته لا نهاية لها، فهو كلام الله الذي جعله نورا وهداية للناس في كل زمان ومكان ... المزيد

وقفات مع قول الله تعالى: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلًاءً حَسَنًا﴾

تُبيِّن هذه الآية الكريمة أن الله -عز شأنه-، يمكن أن يضع قوَّته في أشخاصٍ، فتتحقَّق مشيئة الله من خلالهم. وهنا فإن هؤلاء الأشخاص يكونون فقط أسبابًا لمدَّةٍ محدَّدةٍ ريثما ينتهي الأمر الذي يريد الله -تعاظمَ شأنُه-. ... المزيد

الترغيب في تعلم رواية شعبة عن عاصم

فما أسهل رواية شعبة! فاستعن بالله أيها القارئ لتتعلمها ولا تعجز، وستستفد بذلك علما وأجرا، وإكثارا من تلاوة القرآن الكريم، وربما تنشط بعد تعلم رواية شعبة لتتعلم بعض الروايات الأخرى بهذه الطريقة السهلة، والله الموفق وحده. ... المزيد

أزمة التلقّي: لماذا نقرأ القرآن ولا ننتفع؟

من إعجاز القرآن صنيعة بالقلوب، وتأثيره في النفوس، فإنك لا تسمع كلامًا غير القرآن منظومًا ولا منثورًا، إذا قرع السمع خلص له القلب من اللذة والحلاوة في حال ... المزيد

العناية بالقرآن

وهو الذي ندم عليه بعض أهل العلم، قال سفيان الثوري: "ليتني كنت اقتصرتُ على القرآن". ... المزيد

تأملات في سورة الإسراء

وقد بدأت بالتوحيد وخُتمت به في إشارة واضحة إلى مصدر تلك الأخلاق، وتحديد وجهة الأمة، ولم تفرق الآيات بين ما هو عقدي أو شعائري أو اجتماعي أو اقتصادي، فهي كلها عبادة لله الواحد، فإذا تمثلت الأمة هذه الأخلاق صارت من العباد الشكورين الذين يتأهلون لتنزُّل النصر ... المزيد

|6| إياك نعبد وإياك نستعين

قال ابن القيم في مدارج السالكين: وَكَانَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: مَنْ أَرَادَ السَّعَادَةَ الْأَبَدِيَّةَ، فَلْيَلْزَمْ عَتَبَةَ الْعُبُودِيَّةِ. ... المزيد
رؤية الكل

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً