التصنيف: التفسير
المقالات
منذ 2014-04-19
تحريم نكاح المشركات
سنقف مع آية من كتاب ربنا نتأمل معانيها، ونهتدي بما فيها، يقول الله تعالى: {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [البقرة:221].
... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-18
تفسير الفاتحة
سورة الفاتحة في عظمها ومكانتها وفضلها ينبغي أن يكثر العبد من قراءتها ويتدبر في معانيها وأسرارها عاملاً بها، حتى ينال ثواب القراءة والعمل معاً. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-17
الترغيب في علو الهمة في القرآن الكريم
"علو الهمة خلق رفيع وغاية نبيلة، تعشقه النفوس الكريمة، وتهفو إليه الفطر القويمة، وعلو الهمة من الأسس الأخلاقية الفاضلة" ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-16
من خواطر الوزير ابن هبيرة الدوري في القرآن الكريم
بعض خواطر الوزير ابن هبيرة حول آيات من القرآن الكريم. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-15
رسولًا من أنفسهم
قال تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ}، وقال في آية أخرى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ}، فاختلفت العبارة فقال في الأولى: {مِّنْ أَنفُسِهِمْ}، وقال في الثانية: {مِّنْهُمْ}، فما وجه هذا الاختلاف في التعبير، والمقصد واحد؟ ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-10
الترغيب في العفو والصفح في القرآن الكريم
وردت آيات كثيرة في ذكر العفو والصفح والترغيب فيهما، وهنا بعض منها. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-08
الترغيب في العفة من القرآن الكريم
بيان بعض معاني العفة في القرآن الكريم ... المزيد
محمد بن صالح العثيمين
المقالات
منذ 2014-04-06
تفسير سورة الإخلاص
ذكر في سبب نزول هذه السورة: أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلّم: صف لنا ربك؟ فأنزل الله هذه السورة. ... المزيد
ناصر بن سليمان العمر
المقالات
منذ 2014-04-03
{لَمَّا ظَلَمُوا} (1-2)
قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا} [الكهف:59]، وذلك بعد أن ذكر عزَّ شأنه أنه لا أظلم ممن ذكر بآيات ربه الذي امتن عليه بأنواع النعم، ثم أعرض عنها وبيَّن أنهم بذلك قد استحقوا العذاب العاجل، لكنّ ربك الغفور ذو الرحمة جعل لهم موعدًا، وأمهلهم وأملي لهم، بيد أن موعدهم لا بد آت، كما أتى الموعد على كثير من القرى التي لم ترعوِ فكان هلاكها بظلم أهلها... ... المزيد
ناصر بن سليمان العمر
المقالات
منذ 2014-04-03
{لَمَّا ظَلَمُوا} (2-2)
إن أسباب هلاك القرى كثيرة يحسن بنا أن نتذاكرها لنحذرها إن أردنا السلامة، وقد أجمل الله تعالى ذكرها في قوله: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا} فالظلم وصف جامع ينتظم أسباب الهلاك ولهذا نص عليه كثيرًا، كما في قوله تعالى: {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ} [الحج:45]. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-01
من ألفاظ الكثرة في القرآن
من الألفاظ القرآنية التي تشترك في معنى واحد من حيث الأصل اللغوي، مع وجود بعض الفوارق من حيث المعنى الدلالي، نقف على الألفاظ التالية: (جمَّ)، و(غدق)، و(لبد)، و(كثر). ... المزيد
شجرة سدرة المُنتهى
بحث قصير عن شجرة سدرة المنتهى، وأوصافها، ومكانها، ولماذا سميت بهذا الاسم. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,112,831 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,914,559 -
محمود المصري
المشاهدات 2,347,647 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 778,791
