التصنيف: التفسير
أبو بكر جابر الجزائري
المقالات
منذ 2014-04-23
فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ
هكذا شأن الظالمين دومًا يرمون الرجل بالكذب، وهم يعلمون أنه صادق، ويقرون بصدقه في مجالسهم الخاصة، ولكن كي يتوصلوا إلى تحقيق أهدافهم ومكنونات صدورهم؛ فإنهم ينسبون الصادقين إلى الكذب، هذا حالهم مع أنبياء الله. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-22
فلا اقتحم العقبة؟!
الإنسان مجبول على اتباع المنحدر، إذا لم تكن وراءه قوة دافعة له إلى أعلى، وهو بطبيعته يفضل المنحدر على (العقبة)؛ لأنه الأسهل، إلا إذا حفَّزه أمر يجعله يقتحم (العقبة)، وقد جاء في القرآن الكريم قول الباري عز وجل: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ}، فما المراد بـ {الْعَقَبَةَ}، وما المراد باقتحامها؟ ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-21
وما كان لنبي أن يغل
الحاصل في المراد من الآية -وَفْق الطبري-: أن الله عز وجل نفى بذلك أن يكون الغلول والخيانة من صفات أنبيائه، ناهيًا بذلك عباده عن الغلول، وآمرًا لهم بالاستنان بمنهاج نبيهم. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-19
تحريم نكاح المشركات
سنقف مع آية من كتاب ربنا نتأمل معانيها، ونهتدي بما فيها، يقول الله تعالى: {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [البقرة:221].
... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-18
تفسير الفاتحة
سورة الفاتحة في عظمها ومكانتها وفضلها ينبغي أن يكثر العبد من قراءتها ويتدبر في معانيها وأسرارها عاملاً بها، حتى ينال ثواب القراءة والعمل معاً. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-17
الترغيب في علو الهمة في القرآن الكريم
"علو الهمة خلق رفيع وغاية نبيلة، تعشقه النفوس الكريمة، وتهفو إليه الفطر القويمة، وعلو الهمة من الأسس الأخلاقية الفاضلة" ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-16
من خواطر الوزير ابن هبيرة الدوري في القرآن الكريم
بعض خواطر الوزير ابن هبيرة حول آيات من القرآن الكريم. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-15
رسولًا من أنفسهم
قال تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ}، وقال في آية أخرى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ}، فاختلفت العبارة فقال في الأولى: {مِّنْ أَنفُسِهِمْ}، وقال في الثانية: {مِّنْهُمْ}، فما وجه هذا الاختلاف في التعبير، والمقصد واحد؟ ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-10
الترغيب في العفو والصفح في القرآن الكريم
وردت آيات كثيرة في ذكر العفو والصفح والترغيب فيهما، وهنا بعض منها. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-08
الترغيب في العفة من القرآن الكريم
بيان بعض معاني العفة في القرآن الكريم ... المزيد
محمد بن صالح العثيمين
المقالات
منذ 2014-04-06
تفسير سورة الإخلاص
ذكر في سبب نزول هذه السورة: أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلّم: صف لنا ربك؟ فأنزل الله هذه السورة. ... المزيد
ناصر بن سليمان العمر
المقالات
منذ 2014-04-03
{لَمَّا ظَلَمُوا} (1-2)
قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا} [الكهف:59]، وذلك بعد أن ذكر عزَّ شأنه أنه لا أظلم ممن ذكر بآيات ربه الذي امتن عليه بأنواع النعم، ثم أعرض عنها وبيَّن أنهم بذلك قد استحقوا العذاب العاجل، لكنّ ربك الغفور ذو الرحمة جعل لهم موعدًا، وأمهلهم وأملي لهم، بيد أن موعدهم لا بد آت، كما أتى الموعد على كثير من القرى التي لم ترعوِ فكان هلاكها بظلم أهلها... ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,428,414 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,907,049 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,063 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,976
