التصنيف: فقه الزواج والطلاق
صفية الودغيري
المقالات
منذ 2014-08-23
حين يصرخ الأطفال.. لو أننا لم نفترق!
إن الطلاق بالنسبة لأطفالهم الصِّغار ليسَ إلا انفجارًا للظُّلمة عن صبحٍ كسيف، وريحًا عاصفةً فرَّقت جمْعَهُم بعد الْتِئام، وشتَّتَت صفحات تاريخهم المشرق، الحافِل بيومياتٍ تَرْفُلُ بأَوْبار العزِّ والترَّف، وكأنَّ الأرض انشقَّت فابتلعت أفراحَهُم وهَزْلَهُم، ولَفَظَتْهُم ونَبَذَتْهُم، ليتضوَّروا في أيامهم القابِلَة أحزانًا لا تشبهها أحزان، وفي بعض نواحيها الأخرى محنًا لا تشبهها محن، إذا ما قيست بعواطفهم البريئة، وأحاسيسهم النَّاعمة، وعقولهم الفتيَّة، وتجاربهم البسيطة. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-08-17
ظاهرة العضل (الآثار الاجتماعية والحلول الإسلامية)
تطفو على السطح ظاهرة اجتماعية شديدة الخطورة على المجتمع بأسره، انتشرت في الآونة الأخيرة بشكل ملحوظ، ألا وهي ظاهرة عضل -منع- ولي المرأة من تزويج ابنته أو من هي تحت ولايته بالكفء المناسب الذي رضيت به، طمعًا في مالها، أو طلبًا لمهر عال كما هي عادة بعض أولياء الفتيات.. ... المزيد
الشبكة الإسلامية
المقالات
منذ 2014-07-22
الطلاق مرتان
اختلف العلماء في الخلع: هل هو طلاق أو فسخ، فمذهب أكثر أهل العلم على أن الخلع طلاق، وليس بفسخ. ومن الذين قالوا: إن الخلع فسخ، وليس بطلاق إلا أن ينويه الإمام أحمد. وفائدة الخلاف تظهر فيما إذا خالعها، هل تحسب عليه طلقة أم لا؟ فمن قال: إن الفسخ طلاق، احتسبت عليه تطليقة، ومن قال: إنه فسخ، لم يحسب عليه شيء. وعليه، فمن طلق امرأته تطليقتين، ثم خالعها، ثم أراد أن يتزوجها فله ذلك، وفق مذهب الإمام أحمد؛ لأنه ليس له غير تطليقتين، والخلع لغو. وعلى مذهب الجمهور لم يجز أن يرتجعها حتى تنكح زوجاً غيره؛ لأنه بالخلع كملت الثلاث.. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-07-16
بطلان المتعة ودينها 1/2
شاعت في السنين المتأخرة فتاوى منحرفة ومضلة أطلقها بعض المنتسبين إلى العلم عن جواز التعبد بما سموه الفقه الجعفري فضلُّوا وأضلوا، وقد استفزت هذه الفتاوى الباطلة المؤلف الفاضل ولا سيما أن أصحابها زعموا أن الجعفرية هي مذهب فقهي ينتسب إلى جعفر بن محمد المعروف بجعفر الصادق، وأن أتباعها ليسوا الإمامية الاثني عشرية! ... المزيد
المقالات
منذ 2014-07-16
بطلان المتعة ودينها 2/2
خصص المؤلف الباب الخامس من كتابه لعرض آراء أهل القبلة في نكاح المتعة، مبتدئاً بأهل السنة والجماعة الذين أجمعوا على تحريم نكاح المتعة، من خلال أقوال علماء السلف التي يوردها الكتاب من سعيد بن جبير وعطاء وابن جريج ومالك بن أنس إمام دار الهجرة في زمانه، والحافظ ابن أبي نصر الحميدي. ثم يثبت المؤلف موقف باقي فرق الشيعة من المتعة ناقلاً عن أمهات المراجع الزيدية تحريمه ثم يفحم القوم بنقل نصوص عنهم تجزم بتحريم آل البيت للمتعة. بعد ذلك يفعل الأمر نفسه مع الخوارج الإباضية. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-06-20
أحكام الزواج
النكاح لا يتم إلا بعقد يكون بين الرجل وأهل المخطوبة، وهذا العقد له أركان وشروط. ... المزيد
حسين بن عبد العزيز آل الشيخ
المقالات
منذ 2014-06-08
ضوابط التعامل بعد الطلاق
هناك تصرفات تحدث بعد الطلاق هي من الظلم المبين ومن العدوان العظيم الذي حذَّر منه رب العالمين ... المزيد
عبد الله بن حمود الفريح
إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
منذ 2014-05-31
(3) فوائد من أحاديث الرسول (الصلاة - العقيدة - البدع)
المسافر إذا صلى خلف المقيم فإنه يصلي بصلاته، إذا كان المقيم يصلي إتماماً كالعشاء وأنت مسافر تريد أن تصلي اثنتين، فإنه يجب عليك الإتمام تبعاً للإمام، وعليه إذا أدركت ركعة مع الإمام المقيم تتم الصلاة، أما إذا أدركته في التشهد الأخير فأنت تصلي صلاة مسافر ركعتين، لأن إدراك الصلاة يكون بركعة وهو لم يدرك.. ... المزيد
محمد صالح المنجد
المقالات
منذ 2014-05-16
حسن اختيار الزوجة
كما أن المرأة الصالحة واحدة من أربع من السعادة، فالمرأة السوء واحدة من أربع من الشقاء كما جاء في الحديث الصحيح، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: «فمن السعادة المرأة الصالحة تراها فتعجبك، وتغيب عنها فتأمنها على نفسها ومالك، ومن الشقاء المرأة تراها فتسوؤك، وتحمل لسانها عليك، وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك». ... المزيد
نصيحة إلى زوج
الصدق في هذا هو ما يجعلك غير آنف يومًا من بذل الاعتذار لها عن إساءة ضعفت عندها نفسك، مستغفرا ربك قبل ذلك منها، هو ما يجعلك تتقلب على الفراش مجافيًا الكرى أن نامت وخاطرها بمظلمة منك مكدر، خوفًا من الله قبل أن يكون حبًا لها، فلا يطلع الفجر إلا وقد نلت رضاها راجيًا بذاك رضاه. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-19
الطلاق مرتان
الواجب على المرء الذي طلق زوجته أحد أمرين: إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان؛ وأما أن يردها مع الإيذاء والمنة والتقصير، أو يسرحها بجفوة وعدم إحسان فلا يجوز. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-23
مسألة زواج السَّيِّد الشريف من غير الشريفة، والعكس
الأصل في المرء أن يبحث عن ذات الدِّين ولا يفضل غيرها عليها، لكن لو أراد أن يجمع بين الدِّين والجمال فلا حرج، ولو أراد أن يجمع بين الدِّين والنسب فلا حرج، ولو أراد أن يجمع بين الثلاثة فهذا أولى. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,779,193 -
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,352,705 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,789 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,282
