التصنيف: الواقع المعاصر

طريقة الملحدين في التعامل مع الطبيعة وقوانين الله التي تُسيِّرها أنهم يستبدلون القوانين بالله عز وجل! ويجعلون من القوانين أسبابًا لما يحدث، ويا للحسرة أن أُعِلن أن شبابنا قد التقم الطُعم الإلحادي وفكَّرنا بنفس طريقتهم فاعتقدنا أن القوانين هي سبب الأحداث، وليست إرادة الله، وأن إرادة الله تكون فقط هي السبب عندما لا نجد قانونًا يُفسِّر ما يحدث! ... المزيد

إن الأمة الناهضة الواثقة من قدراتها هي التي تفرز أبطالها. أما الأمة المهزومة، فهي تهرب إلى أمجادها التاريخية وتستدعي أبطالها من الماضي وتستدعيهم في لا وعيها الجمعي كي يأتوا ويحققوا لها الخلاص. ولكن هيهات هيهات؛ فإن لم تستيقظ تلك الأمة المهزومة وتصبح من الأمم الناهضة، فلن يعود مخلصها، ولن يعود صلاح الدين، لأن الأبطال هم إفراز طبيعي للأمة. ... المزيد

ينظر المسلمون في شتى بقاع الأرض إلى مصر على أنها وطن لهم وأمل لهم في نصرة الإسلام والمسلمين.. أحوال كل الدول تتأثر بحال مصر سلبًا وإيجابًا في جميع جوانب الحياة العلمية والدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية.. لذلك فإن حال مصر لا يشغل المصرين فحسب، بل يهتم به المسلمون جميعًا. ... المزيد

في البدء كانت انقلابات ثم فض اعتصامات ومذابح ثم اعتقالات ثم انتخابات، من هذا السياق تُدرك حقيقة الانتخابات الهزلية المجراة الآن في مصر، وأنها تستحق ما أطلقه عليها البعض إنها "انتخابات الدم" فالمرشح العسكري "الفائز" قبل إجراء الانتخابات وبعدها (غالبا)، هو صاحب أكبر مذبحة في تاريخ مصر الحديثة. ... المزيد

إن عالم ما بعد الحرب الباردة أو "العالم الـ ما بعد حداثي" -كما تريد الفلسفة المعاصرة- هو الصورة المكثفة للتحولات التي عكستها حجم المؤامرات الفكرية التي طالت جميع مكونات منطقة الشرق الأوسط.. لقد أظهرت هذا العالم، عالمًا ملتبسًا، تحكُمه فوضى لا حدود لها من المنافسات، والصراعات والأيدولوجيات.. من دون أن يستقر بعد -حتى الآن- على نظامٍ دولي.. في رحلته باتجاه الألف الثالث الميلادي. ... المزيد

إنَّ إِصلاح الأُمم بعد فسادها بالظُّلم والاستبداد، إِنَّما يكون بإِنشاء جيلٍ جديدٍ يجمع بين حرِّيَّة البداوة واستقلالها وعزَّتها، وبين معرفة الشَّريعة والفضائِل والعمل بها. ... المزيد

نلاحظ كثيرًا من المسلمين الغيورين على الأعراض والدماء، يتألمون إذا رأوا صورة مسلم يُقتَل، أو يُعذَّب، أو يُنال من كرامته، أو مسلمة تُعذَّب، أو يُنتهَك عِرضها، على أيدي أعداء الله من اليهود، أو من الصليبين، أومن الروافض.. أو غيرهم، سواءً كان ذلك في بورما، أو مالي، أو البوسنة، أو الشيشان، أو في العراق، أو في أي قطرٍ من أقطار الأرض، وفي نفس الوقت؛ يروا مثل هذه المناظر في بلادهم، على أيدي مسلمين وغير المسلمين، وقد تكون أسوأ منها ولا يتألمون ولا يُنكِرون! ... المزيد

على أية حال.. لا أشك بأن هذه المرحلة على عكس ما يظن البعض! بعضهم يعتقِد أنها عودةً لعصور الديكتاتورية وحكم الثلاثون سنة أو الأربعون... إلخ، وبعضهم ينتظر حكم بضعة أيام أو أسابيع.. وحلم استرداد السلطة سريعًا.. والحقيقة أنه لا هذا ولا ذاك..! ... المزيد

بعض الناس ينظرون إلى مشاكلهم ومشاكل العالم كما يروق لهم ويتفِق ومصلحتهم فقط، وهم أشبه من يُراقِب ما حوله من ثقب مفتاح الباب أو من ثقبٍ آخر أو من شِقٍ صغير! وهذا الثقب هو ما يسمعونه من الآخرين، أو ما تنقله لهم بعض وسائط الإعلام المرئية والمسموعة..! ... المزيد

إن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي، لرابطة العالم الإسلامي، في دورته الخامسة عشرة المنعقدة في مكة المكرمة، التي بدأت يوم السبت 11 رجب 1419هـ؛ الموافق 31 أكتوبر 1998م، قد نظر في موضوع استفادة المسلمين من علم الهندسة الوراثية، التي تحتل اليوم مكانةً مهمة في مجال العلوم، وتثار حول استخدامها أسئلة كثيرة. ... المزيد

في عدد سابق من مجلة (حياة) النسوية كانت قضية العدد التي أبرزت بين يدي القراء عن (الاختلاط) في أماكن العمل وبالتحديد في المجال الصحي في ذاك الملف تعددت السؤالات، وتبعاً لمشارب الفتيات تنوعت أجوبتهن، شدني موقف إحداهن حيث تجاسرت ودون تردد أو تباطؤ على اتخاذ قرارها فانصرفت عن هذا الميدان برمته وبكل ما ينطوي عليه من محاذير وعواقب، كانت طالبة لم تبهرها أروقة كلية الطب ولا حتى مغريات مستقبل الطبيب في بلد نفطي يحتفي بتلك المهنة، فقررت الفصل وقبضت على خيار عفتها ولبست تاج حشمتها ومضت حيث بيت والدها راضية النفس، تلك الفتاة ليست أقل شأنًا من (عميدة التمريض) التي استقالت مؤخراً من منصبها في جامعة نورة لعلة الاختلاط. ... المزيد

منذ انفتاح بعض الإسلاميين على العمل السياسي العام في زمن السبعينيات من القرن الميلادي الماضي، كَثُر الحديث عن فقه المقاصد في الإسلام، ليس بين أهل الفقه فقط، بل بين أهل السياسة من بعض الإسلاميين الذين يبحثون عما أسموه التجديد، وصرنا نرى اجتهادات جديدة وحديثة في تأويل الدين معتمدةً على فكرة وجود مقاصد وحقائق لكل نص شرعي تختلف عن ظاهر هذا النص، وأصبحنا نرى من يُطلقون على أنفسهم فخراً أنهم: (مقاصديون)، نسبة إلى اتباعهم فقه المقاصد في الإسلام [ ... المزيد