![أبو محمد بن عبد الله](/uploads/authors/no-photo.png)
أبو محمد بن عبد الله
المشاهدات: 21,285
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-10-28
التعلق المذموم
نقف هنا وقفة اعتبار مع آية من كتاب الله تعالى، نتفيأ ظلالها ونقتبس من نورها، ونتخذها أساساً لهذا الموضوع الخطير، فإن في الإسلام -في وحييه- دواءً لكل داء، عرفه من عرفه، وجهِله من جهله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله» ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-10-28
أركان الرجولة
إنّ هاهنا أمرًا ينبغي أن لَّا نتجاهله أو نتجاوزه.. إنه لا يمكن لأيَّة حركة أو دعوة أو مشروع إسلامي؛ دعويا كان أو تربويا أو سياسيا إلا أن يكون في أهله ثلاثة أركان لا بد منها: الشرع والعقل والعاطفة. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-10-25
مسيرة عام نحو الآخرة
آخر جمعة في هذا العام الهجري 1435هـ، بعد ثلاث مائة وستين يومًا، مرَّت على البشر بحالات مختلفة، من فرح وترح، واغتناء وافتقار، وموت وميلاد، ومعصية وطاعة، وصلة وقطيعة، وفوز وخسران... فأين مِن هذه المتقابلات تكون أنت؟!
أما علمت أنك بهذا قد تقدمت نحو الآخرة بعام من حياتك، لقد قطعت نحو مثواك الأخير مسيرة عام كامل، واقتربتَ من قبرك مسافة عام كامل؛ توشك أن تحط الرحال هناك، فما أنت آخذٌ معك من زاد.. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
تشديدات القرآن
منذ 2014-10-23
اللفتة الأولى: في اليسر والتحقق أو المشقة والمخاطرة
إن الذي يتبع الله سبحانه، فإن الله {يهدي للحق}، فهو قريب منه، يسير عليه، متحقق له ما أراد من هداية خلقه إليه لا محاله، ولذلك فاتَّبع الله تجد ذلك كذلك. أما الذين يتبعون الشركاء فإنهم بصيبهم الشقاء والبلاء، ولا يلون إلى ما يريدون، ولا يهتدون سبيلا، لأن الشركاء أصلا لا أحدَ منهم {يهدي للحق}، وإنما يزعم أو يحاول أو يدَّعي أنه لآيهدي إلى الحق}... فالشركاء المخلوقون فاجتمع في فعلهم وإرادتهم العسر بدل اليسر، والمخاطرة...فاختر طريقك وتحمَّل مسؤوليتك. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
أَعُلماء عَلمانيون؟!
منذ 2014-09-22
(3) سياسة العَلْمَنَة والسيرة النبوية
أليس النبي صلى الله عليه وسلم هو أتقى الناس وأخوفهم لله أعبدهم وأزهدهم وأورعهم؟!
ألم يكن هو السائس الأعظم في تاريخ البشرية لآخر وخير أمة أخرجت للناس؟! أكان يمارس شيئًا ليس من الدين.. يتنزَّه عنه علماء آخر الزمان؟!
ألم يكن هو القائد الحاكم؟! أليس من السياسة حكم الناس بشريعة رب الناس؟!
فإذا كنت السياسة جرسًا فكيف اقترب منها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-09-03
رسالة هامَّة إليك
الإسلام كلها رسالة، يختار الله سبحانه من عباده من ينزلها عليهم.. لكن ينزلها إلى كل الناس، وأنت واحدٌ من الناس، أنت معني بكل آية من هذا القرآن؛ فهي رسالة إليك..
أخي المسلم.. اختى المسلمة.. هيَّا بنا نغيِّر طريقتنا لقراءة القرآن، لأنه نزل في أجواء ليست متوفرة لنا دائمًا، ولا أن قلوبنا تتهيأ لها دائمًا، إلا تحت مطراق الشدائد، فلنستغلها قبل أن تخمد جذوتها، ولنجعل منها مُفسِّرًا لها يخاطب العقل والوجدان، ويُغِّر السلوك، ولنجعل محنها مِنحًا. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-09-03
أتَأْتَمِرُ بأمْرِ امرأتِك؟!
يعني أنه أمر الرجل بالاستجابة لأمر المرأة والامتثال له، كما أمَر المرأةَ بالاستجابة والامثتال لأمر الرجل!!
وكون الرجال يأمرون النساء معقول مقبول، فهم أمراء البيوت والقوَّمون عليهن.
أما أن تأمر النساءُ الرجالَ، فلم أجد له مساغًا غير التسليم ...
لا بد أن ثمة معنى صحيح، يحتمله لفظ { واتمروا} من غير تعسُّف، ومعنى شرعي لا يناقض القوامة ولا ينافي أنهن أسيرات عندنا! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-09-03
التكفير بين المُرجئة والخوارج
إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-08-26
الجندي الناعم.. والجندي الصلب!
لقد هزمنا في هذه المعركة هزيمة واضحه وهذه الهزيمه ستطيح برؤوس سياسيه وعسكريه كثيره وكبيره لكن هل ستكون هناك اصلاحات واستنتاج للدروس والعبر؟ هل سيعود جنودنا مقاتلين بدلا من ممارستهم لألعاب الكمبيوتر العسكريه؟ هل سيحمينا جيش "اسرائيل "من الكارثه التي اسمها حماس! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-08-25
عقدة المؤامرة
صار بعضُنا يُفسِّر كل حركة وسكنة من حوله على أنها مؤامرة، ولئن تفهَّمنا أن الأفعال والأقوال والمواقف الفردية والجماعية والشعبية والرسمية التي ضد صريح الحق أنها مؤامرة، فكيف نفهم أن المواقف التي مع صريح الحق، ومع المظلومين أنها أيضًا على الدوام مؤامرات على قضايانا، أو أنها رايات تهزها الرياح ومن وراء كل أَكَمة ثعلب ماكر؟! في مقابل بعضٍ آخر حسَّن الظن بكل أحد، وأخرج من دماغه فكرة المؤامرة نهائيًّا، فصار عندنا طرفان متطرِّفان، فهل من وسط؟! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-08-15
إنما النصر بعد الاستيآس!
لا بد من الشدائد، ولا بد من الكروب، حتى لا تبقى بقية من جهد ولا بقية من طاقة. ثم يجيء النصر بعد اليأس من كل أسبابه الظاهرة التي يتعلق بها الناس. يجيء النصر من عند الله، فينجو الذين يستحقون النجاة، ينجون من الهلاك الذي يأخذ المكذبين، وينجون من البطش والعسف الذي يسلطه عليهم المتجبرون. ويحل بأس الله بالمجرمين، مدمراً ماحقاً لا يقفون له، ولا يصده عنهم ولي ولا نصير. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2014-08-14
كُن مغبوطًا ولا تكن مغبونًا
إن الغبن قد يحصل في الصحة والفراغ إذا وُجِدا، وإذا فُقِدا أيضاً، فإنه في كلا الحالين يُتَصوّر الغبن فيهما.
فإن كان عندك فراغ ولم تملأه بمفيد يرضي الله، وينفع في الدنيا والآخرة، وتشغل فيه نفسك بالطاعة فإنها تشغلك بالمعصية أو بِلَغْوِ القول والفعل ... المزيد