بين هؤلاء وأولئك ألفينا التربية ملقاة في قارعة الطريق.. لا هي كانت من نصيب اﻷول فتكلل بالخشية واﻹخبات، ولا كانت من حظ اﻵخر فتثمر التزكية والاحتياط! إن الجمع بين العلم والحركة شأن دعاة الهدى عبر القرون، قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: "رحم الله عالمًا بدينه بصيرًا بأهل زمانه". ... المزيد

صرّح بعضهم أن النقاب المزين ربما يفتن أكثر من كشف الوجه، فإنه يترك الذهن ليسرح في الخيال، فترسم المخيلة صورة مثالية على خلاف الحقيقة، فهي تستدعي شيئًا فائق الجمال حتى تبلغ في تخيلها السقف الأعلى، بخلاف رؤية الوجه على حقيقته. ... المزيد

ويبقى النمط الثالث الذي هو محكوم بالعادة (السلو) فقط.. يخشى الملامة من الجمهور.. ويعمل حسابًا للقطاع العريض الموصوف بالمتشدد، ولكن عن غير ديانة ولا قناعة.. ... المزيد

في إحدى زيارتي للبلدة فوجئت بمن يخبرني أن صاحبنا يبحث عنك، وينتظرك بفارغ الصبر، فتواعدنا والتقينا، ثم أخبرني عن مشكلته التي صورها على أنها نهاية العالم! -وهكذا ينظر اﻹنسان للعالم من زاويته الضيقة!-. ... المزيد

ليست الحركة -دائمًا- دليلًا على عمران القلب باﻹيمان، فقد تكون ناسكًا في محراب ذاتك! ... المزيد

إن من استشعر ذلك، واستقر في ضميره هذا المعنى؛ فإنه لا يعجل، بل لا يفكر في عجلة، ويدع الأمر لله مع بذل الوسع والطاقة. ... المزيد

الشيخ حفظه الله قريب العبرة جدًا.. ندي الكف جدًا.. باذل المعروف جدًا.. حاد الذكاء جدًا، بلا انتفاخ ولا انبعاج ولا تعالٍ.. بارك الله في أهل العلم الراسخين فيه، العاملين به، المقتدين بمن قد سلف. ... المزيد

من الحرمان أن تجد جمهرة اﻹخوة ساهرين ﻷوقات متأخرة -هي خير أوقات اليوم-، التي ينزل الله فيها إلى سماء الدنيا، فينادي على السائلين والتائبين والمستغفرين، فلا ينتصبوا لمناجاة الله، ولا يلتحقوا بركب القائمين بينما هم في أحاديث تافهة، لا تثقل ميزانًا، ولا تزكي وجدانًا، ولا ترفع إيمانًا! ... المزيد

وأحسب أنه لم يقرأ القرآن الكريم أحد في عصورنا المتأخرة كهذا الرجل... ولا يمكن فهم طريقته في اﻷداء إلا أنها سر بينه وبين ربه. ... المزيد