قال ابن تيمية، بعد أن ذكر عموم الولايات وخصوصها: "وجميع هذه الولايات هي في الأصل ولاية شرعية ومناصب دينية، فأيُّ مَن عدل في ولاية من هذه الولايات فساسها بعلم وعدل، وأطاع الله ورسوله -بحسب الإمكان- فهو من الأبرار الصالحين، وأيُّ مَن ظلم وعمل فيها بجهل، فهو من الفجار الظالمين". ... المزيد

ما أقبح الظلم بين العباد سواء من الحاكم للمحكوم، أو بين المحكومين بعضهم البعض، وهو منذر بمحق البركات وزوال النعم، قال تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا}. ... المزيد

اليهود مصرون على مشروعهم، ويسعون في هدم كل مشروع إسلامي في دول الجوار، قد يكون من شأنه مساعدة الشعب الفلسطيني في مواجهة الاحتلال النجس، وفي غمرة انشغال العالم الإسلامي بالفتن والدسائس التي صنعها اليهود وعملائهم يجدد اليهود محاولاتهم الوقحة لتدنيس المسجد الأقصى المبارك.. ... المزيد

النفس إن جمحت فهي عدو شرس قد يورد صاحبه الموارد.. وللنفس عيوب ونقائص لو تلافاها الإنسان مستعينًا بالله حاز النجاة بإذن الله. ... المزيد

لو تفكر المرء منا قبل أن يقضي شهوة محرمة، سواء في نظرة أو كلمة أو فعل، أو مال أو عرض أو رشوة، أو.... إلخ، لو تفكر المرء في زوال طعم هذه اللذة وبقاء عاقبتها من الإثم والعار والتعب، والندم ثم الجزاء الأخروي.. لتوقف قبل أن يفعل، ومن فعل فليبادر بالتوبة النصوح قبل غرغرة النفس. ... المزيد

لكل ولي أمر ومسؤول: هذه صورة من صور العدل وكيف يكون.. إليك درس بسيط من مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم.. ... المزيد

قال ابن القيم: "ومن له ذوق في الشريعة، واطلاع على كمالها، وتضمنها لغاية مصالح العباد في المعاش والمعاد، ومجيئها بغاية العدل الذي يسع الخلائق، وأنَّه لا عدل فوق عدلها، ولا مصلحة فوق ما تضمنته من المصالح، تبين له أنَّ السياسة العادلة جزء من أجزائها، وفرع من فروعها، وأنَّ من أحاط علمًا بمقاصدها، ووضعها موضعها، وحسن فهمه فيها لم يحتج معها إلى سياسة غيرها البتة، فإنَّ السياسة نوعان: سياسة ظالمة، فالشريعة تحرمها، وسياسة عادلة تخرج الحقَّ من الظالم الفاجر، فهي من الشريعة علمها من علمها، وجهلها من جهلها". ... المزيد

من لوازم إيمان المرء بأن الله تعالى رقيب أن يحرص على قول وفعل كل ما يرضي الرب سبحانه ... المزيد

من الإشارات الإلهية الواضحة التي ترشد أهل البصائر وقت المحن وتشير إليهم على المخرج، وتدلهم على الطريق هذه الآية العظيمة التي لو نظر العبد سواء كان حاكماً أو محكومًا لموضعه منها لأدرك الحقيقة واضحة، وعلم أين هو وعلى أي أرض يقف، وعلم أين الطريق بداهة، والسعيد من هداه الله سبله وأنار له دربه... الإشارة الربانية للخروج من التيه: قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}. ... المزيد

مما يجمع عليه العقلاء أن أصنافًا من البشر قد قلت بل ندرت وشحت من عصرنا... من هذه الأصناف: الإمام العادل. ... المزيد

من عظيم قدر الصدق وأهله أن أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالصدق وأن يحيا عليه ويثبت عليه ويموت عليه ... المزيد

عندما يتأكد قائدو السيارات على أحد الطرق السريعة بأن الطريق مراقب بالرادار، وبأن أي تجاوز مرصود وأنه تنتظره عقوبة رادعة لو تجاوز، هنا تجد الالتزام والانضباط سيدا الموقف، لما يملأ القلوب من تأكد وقوع العقوبة ساعة المخالفة.. فهل استشعرنا وتيقنا من أن طريقنا إلى الله مراقب منذ أن نولد إلى أن نموت؟! ... المزيد