المصدر: موقع الألوكة
المقالات
منذ 2014-06-05
وجُعِلَتْ قرّة عيني في الصلاة
ما أحوجَنا إلى الصَّلاة القانتة الخاشعة في زمنِ طغْيان المادَّة وقسْوة القلوب، وانتِشار الفواحش! فهي الزَّاد والمدد والعاصم. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-06-04
أهداف التنصير ووسائله
القضاء على الإسلام في نفوس المسلمين، وتحويلهم إلى مسخ آدمية لا تحمل من الإسلام إلا اسمه، لذلك كانت المهمة الأولى التي قامت من أجلها حركة التنصير هي القضاء على مصدر القوة الأساسية التي يعتمد عليها المسلمون، ألا وهي العقيدة الإسلامية.
... المزيد
المقالات
منذ 2014-06-04
أحكام همزتي الوصل والقطع
شرح بالأمثلة لأحكام همزتي الوصل والقطع.. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
مسائل في الدعاء القرآني
منذ 2014-06-03
(4) هل تجاب دعوة الكافر؟
إن إجابة الله تعالى لدعاء عباده لا تكون تكريمًا على الدوام، بل قد تكون تكريمًا، أو ابتلاء، أو عقوبة؛ فالرجل إذا دعا على أهله أو ولده أو ماله وهو غضبان فاستجيب له فيهم؛ كان ذلك ابتلاء أو عقوبة، والداعي لا يريد الإجابة، ومع ذلك أجيب؛ ولذا ورد النهي عن الدعاء على الأهل والمال والولد؛ لئلا يوافق ساعة إجابة فيستجاب. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
مسائل في الدعاء القرآني
منذ 2014-06-03
(3) دعاء المضطر
إن حالة الاضطرار جالبة للإخلاص في الأغلب، قال القرطبي رحمه الله تعالى: "ضمن الله تعالى إجابة المضطر إذا دعاه، وأخبر بذلك عن نفسه، والسبب في ذلك أن الضرورة إليه باللجئ ينشأ عن الإخلاص، وقطع القلب عما سواه، وللإخلاص عنده سبحانه موقع وذمة، وجد من مؤمن أو كافر، طائع أو فاجر". ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
مسائل في الدعاء القرآني
منذ 2014-06-03
(5) الدعاء القرآني في الصلاة
لم يختلف العلماء في أن الصلاة محل دعاء، ولا في أن أكمل الأدعية أدعية القرآن، وإنما وقع الخلاف بينهم في مسألتين: الأولى: هل يجوز أن يدعو بغير الدعاء القرآني في الصلاة؟ الثانية: حكم الدعاء القرآني في السجود. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
مسائل في الدعاء القرآني
منذ 2014-06-01
(2) الإفراد والجمع في الدعاء
إذا كان المأموم مُؤمنًا على دعاء الإمام فيدعو بصيغة الجمع كما في دعاء الفاتحة في قوله: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}، فإن المأموم إنما أمَّن لاعتقاده أن الإمام يدعو لهما جميعًا، فإن لم يفعل فقد خان الإمام المأموم.. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-05-31
تنمية الملكات العقلية لطالب العلم
ينبغي لطالب العلم إذا أراد أن يدرس شيئًا من المقرَّرات، أو يحفظ شيئًا من المتون، أو يقرأ شيئًا من الكتب، أن يراعي -حالَ دراسته- تطبيقَ هذه الملكات على ما يدرس أو يقرأ أو يحفظ؛ وذلك لأمرين: الأول تنمية هذه الملكات، والثاني: الاستفادة القُصْوى مِمَّا يطلب؛ لأنَّه إذا لم يفعل ذلك فلن يحصِّل مما درس إلا قليلًا ... المزيد
عبد الله بن حمود الفريح
إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
منذ 2014-05-31
(4) فوائد عن أحاديث الرسول (العبادات)
التفاؤل محمود وهو من سنن الأنبياء والمرسلين، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل، وأما التشاؤم فهو مذموم وكان الصحابة رضي الله عنهم يكرهونه؛ لأنه من عمل أهل الجاهلية، والتشاؤم فيه شيء من الطيرة، والطيرة هي ما أمضاك أو ردّك، أما إذا لم يمضه أو يرده فهو ليس تطير، والطيرة أعم من التشاؤم وأقبح لأن الطيرة شرك، والتوكل يذهب الطيرة، وحسن الظن بالله يذهب التشاؤم، وقد يقول بعض الناس أن هناك من يتشاءم ويقع ما تشاءم منه، نقول هذا قدر الله تعالى.. ... المزيد
عبد الله بن حمود الفريح
إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
منذ 2014-05-31
(3) فوائد من أحاديث الرسول (الصلاة - العقيدة - البدع)
المسافر إذا صلى خلف المقيم فإنه يصلي بصلاته، إذا كان المقيم يصلي إتماماً كالعشاء وأنت مسافر تريد أن تصلي اثنتين، فإنه يجب عليك الإتمام تبعاً للإمام، وعليه إذا أدركت ركعة مع الإمام المقيم تتم الصلاة، أما إذا أدركته في التشهد الأخير فأنت تصلي صلاة مسافر ركعتين، لأن إدراك الصلاة يكون بركعة وهو لم يدرك.. ... المزيد
عبد الله بن حمود الفريح
إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
منذ 2014-05-31
(2) فوائد عن أحاديث الرسول (الزكاة - إنكار المنكر)
كثير من الناس لا يفرق بين ما أُعدَّ للبيع وما أُعدَّ للتجارة، فمثلاً: هذا البيت لو كتبت عليه للبيع، ولم يتم بيعه إلا بعد سنتين، فلا زكاة فيه وكذلك من كان عنده أرض يبيعها لزواج أو لشراء سيارة، فهذا مما أُعدَّ للبيع لا للتجارة فلا زكاة فيه. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-05-31
شعبان ينادينا!
الجدير بكل مسلم أن يضع لنفسه برنامجًا لهذا الشهر الذي ترفع فيه الأعمال وينظر فيما قدم في عامه المنصرم. ... المزيد



