وسم: الله

أتى بلال فقال: يا رسول الله، ما يبكيكَ وقد غفر الله لكَ ما تقدَّم من ذنبكَ وما تأخَّر؟! فقال: «ويحك يا بلال، وما يمنعني أن أبكي وقد أنزل الله تعالى عليَّ في هذه الليلة»: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الأَلْبَابِ}؟! ثم قال:  «وَيْلٌ لمَنْ قرأها ولم يتفكَّر فيها» ... المزيد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن عادَ مريضًا أو زار أخًا في الله، ناداه منادٍ: بأنْ طِبتَ، وطاب مَمْشاك، وتبوَّأتَ من الجنة منزلًا». ... المزيد

قال أحد العارفين: مساكين أهل الدنيا خرَجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها، قيل: وما أطيب ما فيها؟ قال: محبة الله تعالى، ومعرفته، وذِكرُه. ... المزيد

« عندما يصطفيك الله » يرشدك بخفي لطفه وكريم تدبيره إلى طاعات وسنن وخيرات غفل كثير من الناس عنها؛ فييسرها لك، ويحببها إليك. ... المزيد

ومن عظيم أثر الذكر أنه راحة للقلوب ودواءٌ للنفوس ... المزيد

ومـن فـر من بعض العباد لبعضهم   ***   فـقـد فـرمـن أفعـى ليـقـرب عـقربا  فـكـن هـاربـا منهم الى الله وحده   ***   ولـم أر غـيــر الله للمــرء مــهــــربا ... المزيد

مِنَ المسائل الغيبية التي يجب على كل مسلم أن يؤمن بها، ويعتقد أنها ستكون للمؤمنين في الآخرة: رؤية المؤمنين لربهم في الجنة، فهي أعظم نعيم أهل الجنة، وأكمل لذة يجدونها فيها، دل على ذلك نصوص الكتاب والسُنة.. وأقوال أهل السنة وسلف الأمة ثابتة ومتواترة على إثبات ذلك. ... المزيد

الحب في الله يحقق مبدأ الترابط الجماعي الخالص بين المؤمنين وهو الترابط النقي من شوائب المصالح الشخصية والأهواء النفسية والشهوات المادية، إذ هو حب خالص لوجهه، و له منزلة ومكانة عالية تتبين من خلال ما يلي. ... المزيد

في زمن اغتراب القيم والفضيلة - إلا من رحم الله - تُحدِق الفتنة بالناشئة ليلَ نهارَ، بل ممن يفوقهم سنًّا وتجرِبة في هذه الحياة مَن أحاطت به الفتنة وحاقت به.. ... المزيد

من معاني القدّوس: الذي تقدِّسه قلوب الخلق وألسنتهم، بمعنى تعظّمه وتمجّده. ... المزيد

ليطمئن قلبك، ويهدأ روعك؛ فإن الله  يقول: {يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر..}. ... المزيد

ويبقى أمر قلوب العباد : حبا وبغضا ، وإقبالا وإدبارا بيد الله وحده ، فمن شاء رفعه وأعزه ، ومن شاء وضعه وأذله ، ومن شاء وضع له الحب والقبول بين الخلق ، ومن شاء أبغضته القلوب ونفرت منه دون علة أو سبب ظاهر ... المزيد