وسم: حكم

759- قال ابن القيم: مَنْ لَمْ يَتَّهِمْ نَفْسَهُ عَلَى دَوَامِ الْأَوْقَاتِ فَهُوَ مَغْرُورٌ.  760- قال معاوية لرجل حكيم مسنّ: أيّ شيء أحسن؟ فقال: عقل طلب به مروءة، مع تقوى الله وطلب الآخرة. ... المزيد

درجات متفاضلات، ومنازل متفاوتات، لا ينقطع نعيمها، ولا يظعن مقيمها، لا يهرم خالدها، ولا ييأس ساكنها. ... المزيد

بمعنى أن الأمر لا يترك لمن شاء أن يترشح، ولا يترك للعوام يحددون ما يريدون، وإنما يكون خيار من مختار بعناية. وهذا يفعلونه في بلادهم ولا يفعلونه في بلادنا!! ... المزيد

وفي الوقت الذي أضاء فيه نور الإسلام ربوع العالم العربي، كان الفرد في أوربا يعبد إلهين اثنين: البابا والإمبراطور! وقد برر كثير من الفلاسفة حكم السلطة المطلقة، من أجل دعم الاستقرار، واجتناب صراع الأحزاب! ... المزيد

وبعد سنين رآه أحد الحجاج الذين زاملوه يتكفف الناس على جسر بغداد فقال له: ألست الذي كنت تحج، في سنة كذا، وبين يديك العبيد توسع لك الطريق ضربا؟ ... المزيد

هذه قصة اليوسفيين باختصار... فاعتبروا يا أولي الأبصار. ... المزيد

"تَعلَّموا العلم، واعقلوه، وانتفعوا به. ولا تَعلَّموا لتَجَمَّلوا به؛ فإنه أَوشك إن طال بك العمر أن يُتجمل بالعلم كما يَتجمل المرء بثوبه". ... المزيد

لُقَطَة الحرم لا يجوز امتلاكُها بحال، بل تُلْتَقَط للتعريف بها خاصَّة، وبه قال: الشافعي[1]، وأحمد في إحدى روايته، ورجَّحه جمهور من المتقدِّمين والمتأخِّرين. ... المزيد

فحاصر جيش الإسلام بني قريظة حتى استسلموا وارتضوا بحكم الصحابي الجليل سعد بن معاذ الذي حكم فيهم بحكم الملك سبحانه وأرضى حكمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهت الغزوة بنصر الله لعباده المؤمنين. ... المزيد

حدد القرآن الكريم ثلاث دوائر يُحمَدُ الصمت خارجها. يقول تعالى:  {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس} [ - النساء.114-] ... المزيد

ولقد دونت كل ما وقعت عليه عيني خلال مطالعتي، فخرج هذا الجمع الجليل، الذي أسال الله تعالى أن ينفع به الكبير والصغير، من أمة سيد المرسلين ... المزيد

الشجاعة إذا لم يستعن بها صاحبها على الجهاد في سبيل الله, كانت إما وبالا عليه إن استعان بها..على طاعة الشيطان وإما غير نافعة إن استعملها فيما لا يقربه إلى الله ... المزيد