وسم: يوسف

الغيرة و الحسد مرضٌ نَدر من نجا منه, و قد قص علينا القرآن ما يعظنا و يعلمنا به و يحذرنا من اتباع هوى النفس أو مرض القلب ... المزيد

فيه من القصص ما يعجز البيان عن وصفه و يكفي أنه قصص حقيقي وقع وواقع وسيقع مثله. ... المزيد

والقرآن قص علينا قصة يوسف كاملة وقدم لها بأنها من أحسن القصص إشارة إلى كمالها القصصي وشمولها على كل التفاصيل بأبلغ بيان وأقصر عبارة وأوضح لفظ وهذا هو الإعجاز بعينه ... المزيد

انظر كيف صدقك في طلب ما تطلب من عفة وخلق، من جهاد وعزم ومضي في الطريق.. بلّغنا الله وإياك المنزل. ... المزيد

سورة يوسف أطلق عليها الإمام ابن تيمية سورة الدعوة، لأن فيها قصة داعية وحركة الدعوة في أصولها ومحنتها وتمكينها، والثبات هو العنوان، من الثبات على فتنة الدنيا عنوانٌ عام رمزيته فى السورة فتنة النساء فيعلن بكل قوة {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّـهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} [ يوسف: 23] إلى الثبات على فتنة السجن بالصبر واليقين وعدم ترك الدعوة في المحنة ولاتقديم تنازل فيها ولو ذرة بل مواجهة للباطل بكل قوة. ... المزيد

يجب أن نبحث عن نفوسنا وديننا، يجب أن ننظر في تاثر أبنائنا بنا وأن نرى فيهم حقيقتنا وصورتنا الواضحة. أما مجرد الإحالة السهلة بأننا جيدون وأن أبناءنا سيئون، ولا تنجع فيهم التربية فهذا تبسيطٌ وتسطيحٌ وإهمال لجانبٍ مهم يجب مراجعته قبل أن نقرر أن العيب ليس فينا بل في أبنائنا. ... المزيد

غريبةٌ تلك الحياة !! تدخلها صغيراً طاهراً نقياً من الذنوب، وتخرج منها وقد أثقلت كاهلك الذنوب، الرب فيها بنعمته رباك، ومن فيض جوده أطعمك وسقاك، مِن عُريٍ سَتركَ وكساك، وبِعينيهِ الرحِيمتَين رَعاك. من زادِه أكلتَ وشَرِبت، وعلى أرضه نَشَأت، وتحت سمائِه درجت . نِعمُهُ عليك كثيرة ...ظاهرةً وباطنه.... {وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّـهِ لَا تُحْصُوهَا} [ابراهيم جزء من الآية: 34] في كل لحظةٍ له عليك امتِنان، وعن كل نَسمةٍ يستحق الشُكران، وأنت عن هذا كله قد غفلت . تتظاهر بالغِنى عنهُ وهو الغني عنك، وتُجاهِرهُ بالعصيان فيسترك، وتتطاول على محارمه فيمهلك . تزداد عنه بعداً وهو دوماً منك قريب ، فسبحانه حين قال: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة جزء من الآية: 186]. فسبحانك ربنا ، ما أحلمك!. ... المزيد

عندما نتطرق لأزمة الثقافة العربية المعاصرة لا نقصد التجريح أو التشهير، بل المقصود عرضٌ لمسيرة النخبة المثقفة التي تضخمت في الإعلام العربي (مصر نموذجاً)، وأخذت حيزاً وزخماً كبيراً، فرَصدُ واقع هذه النخبة يشير إلى أن وراء الأكمة شيئاً ماكراً يدبر لهذه الأمة، سواءًا كان هذا التدبير داخلياً أو خارجياً، إلا أن المحصلة أن أكثرية هذه النخبة المثقفة لم تكن على المستوى المطلوب الذي يرضاه الدين والعقل والعرف، وأنها أقحمت المجتمع العربي في أمور منافية لعقيدتنا الصافية وأعرافنا الراقية وتقاليدنا السامية، بل وصَدَرَت لنا من غُثاء الغرب الفكري والسلوكي الكثير والكثير، في الوقت الذي كنا في أشد الحاجة لنتعرف على مقومات النهضة العالمية، والاستفادة من خبرات الشعوب المتقدمة في مسيرتها التنموية، في إطار ثوابتنا الدينية الإسلامية الغالية ... المزيد

هي ست سور جاءت متتابعة في القرآن الكريم، فلنمعن النظر في جانبٍ واحدٍ يتعلق بوصف القرآن فيها قد يُظهر لنا شيئًا من الحكمة في ترتيبها ... المزيد

ألم يكن في الناس كلهم من يتولى هذا الأمر، حتى يتقلد الأمر أحد سجناء المملكة؟ أم أن القرآن يخاطب الملوك والرؤساء والقادة ألا ينسوا أهل السجون من تولى المسؤليات فقد يكون فيهم " القوي الأمين"{يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص:26] وقد يكون فيهم " الحفيظ العليم" ويُحرم المجتمع من هذه النماذج، بسبب حكم القاضي الذي غيب هذه النماذج، وغيب عطاءها ونفعها لأمتها. إن هؤلاء السجناء مازالوا مواطنين لهم حق المواطنة. ... المزيد

هذه السورة العظيمة، تسلية المحزون، وبشرى لكل مكلوم، فنبي كريم صرفت به خطوب تتلو خطوبا، وشوائب تدع الولدان شيبا، فصبر فمرت محنته منحة. ... المزيد

{وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ} [يوسف:42] وكم في السجن من كآبة وضيق وظلم وظلام يجعل السجين يشتاق للخروج، وكأنه يشتاق للعافية بعد المرض بل للحياة بعد الموت، وكلما خرج من السجن أحد بعفو أو قضاء مدة؛ اشتد هذا الشوق والحنين إلى الخروج. ... المزيد