إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2014-12-15
مغلوطات المال العام!
يتصور كثير من المسؤولين أنه لا مُبرِّر لمساءلته عن ثروته بعد توليه منصبًا رفيعًا، ويعتقدون أن هذا إجراء بلا مُبرِّر شرعي يُجيز ذلك، والحقيقة أن هذا تصور خاطئ، بل إن مبدأ: (من أين لك هذا؟) قرّره رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي حميد الساعدي عند ابن خزيمة وفيه قوله صلى الله عليه وسلم عن بعض عماله: "فإن سئل: من أين لك هذا؟ قال: أُهديَ لي، فهلَّا إن كان صادقًا أُهدى له وهو في بيت أبيه أو أمه". ... المزيد
سعد بن ناصر الغنام
المقالات
منذ 2014-09-11
حماية العمل الاحتسابي من التشويه
أكد فضيلة الداعية الشيخ سعد بن ناصر الغنام أن ما يشاع من تزايد موجة الإلحاد في المملكة إنما هي حرب نفسية على أهل الإسلام لزرع اليأس في نفوس أبنائه. مؤكدًا في حوار له مع (المسلم) أن على أهل الإسلام أن لا يكتفوا بالدفاع في مواجهة الفساد الفكري والعقدي الذي يبثه أعداء الدين من خلال الإعلام الجديد بل عليهم السعي لتوضيح الغرض من هذه التقنية وتصحيح مسارها على عكس ما يخططون. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-06-27
مفهوم الإنسان الصالح والأمة الصالحة
المسلم الصالِح هو الذي يكون تمسُّكه بالكتاب والسنَّة، وتعصُّبه للحق أيًّا كان، وللدليل أين وُجد، مُنصفًا من نفسه، شاهدًا بالحق ولو على نفسه، قائمًا بالقسط عاملًا به. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-05-31
حديث: إن أحدكم يُجمَعُ خلقُهُ
عن أبي عبد الرحمـن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، قال: «إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفةً، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يُرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويُؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد. فوالله الذي لا إله غيره، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة» (رواه البخاري ومسلم). ... المزيد
محمد بن شاكر الشريف
المقالات
منذ 2014-04-22
أظلتنا السنون الخداعات
حيث الكاذب محله الصدق، والصادق محله الكذب، وحيث الخائن محله الأمانة، والأمين محله الخيانة. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-01
نماذج في العِزَّة عند العلماء المعاصرين
عن عزة الشيخ عبد الحميد الجزائري ... المزيد
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
المقالات
منذ 2014-01-25
عضوية المرأة للشورى؛ تأصيل وتنزيل!
جرِّد الحجة من قائلها، ومن كثرة القائلين وقلّتهم بها، ومن ضغط الواقع وهوى النفس، واخلُ بها والله ثالثكما، تعرِف الحق من الباطل. ... المزيد
عبد الله بن جار الله الجار الله
المقالات
منذ 2013-10-09
وقفات مع شدة الحر
لَئِنْ كَانَ قَدَرُنَا أَنْ نَنَالَ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ، فَتَضِيقَ بِذَلِكَ النَّفْسُ، فَبِلاَدُنَا بِلاَدٌ حَارَّةٌ، وَأَيَّامُ الصَّيْفِ فِيهَا أَيَّامٌ مُسْتَعِرَةٌ، مِمَّا يَدْفَعُ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لِطَلَبِ الظِّلِّ الظَّلِيلِ، وَالْهَوَاءِ الْعَلِيلِ، وَالْمَاءِ الْبَارِدِ السَّلْسَبِيلِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَمْنَعُ مِنْ أَنْ نَتَأَمَّلَ بِعَيْنِ الْبَصِيرَةِ وَالاِعْتِبَارِ، بَدِيعَ صُنْعِ الْوَاحِدِ القَهَّارِ، الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ... المزيد
المقالات
منذ 2013-07-06
طوفان الكراهية للإخوان المسلمين
عاش الإخوان المسلمون ستين عامًا في المحن والابتلاءات والمطاردات والقضايا والسجون والمعتقلات، كسبوا خلالها تعاطف الناس وحب المجتمع، حتى كانت جموع الذين خرجوا لتأييد الإخوان المسلمين سواء في الانتخابات الرئاسية أو البرلمانية وصل إلى أكثر من 50% من عدد الذين شاركوا في هذه الانتخابات .. ... المزيد
محمد صالح المنجد
المقالات
منذ 2013-03-31
مقتل البوطي.. عِبر وعظات
لا بد أن يخاف المرء من سوء الخاتمة، كيف لا وقد قال البوطي: "ليتني ألقى الله ولو إصبعاً في يد حسن نصر الله"، نسأل الله حسن الخاتمة. ... المزيد
المقالات
منذ 2012-08-18
سلفيو تونس يمنعون عرضاً مسرحياً إيرانيًا يسيء للصحابة
منعت جماعات سلفية في تونس عرضا مسرحيا إيرانيا يسيء للصحابة رضي الله عنهم خلال ختام مهرجان دولي. ... المزيد
خالد الشافعي
المقالات
منذ 2011-10-21
أرحنا منك يا بلال
أرحنا منك يا بلال
كتبها خالد الشافعي
لا أعرف لماذا تذكرت اليوم حكاية حدثت لي منذ عشر سنوات أو أكثر، والحقيقة أنني لا أعرف كيف نسيتها أصلاً، مع أنني سمعت فيها ...
أكمل القراءةكتبها خالد الشافعي
لا أعرف لماذا تذكرت اليوم حكاية حدثت لي منذ عشر سنوات أو أكثر، والحقيقة أنني لا أعرف كيف نسيتها أصلاً، مع أنني سمعت فيها ...
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
27
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |