كون شيخ الإسلام أو غيره يُصحِّح حديث: «رأيت ربي في صورة شاب أمرد...»؛ لا يعني أنه يعتقد بأن الله حقيقة على صورة شاب أمرد بل كما قال: "فلا نعتقد أن ما تخيَّله الإنسان في منامه أو يقظته من الصور أن الله في نفسه مثل ذلك فإنه ليس هو في نفسه مثل ذلك؛ بل نفس الجن والملائكة لا يتصوّرها الإنسان ويتخيّلها على حقيقتها بل هي على خلاف ما يتخيّله ويتصوّره في منامه ويقظته"... ... المزيد

«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ» ... المزيد

إن صلاح الذرية مطلب عظيم وهمٌّ كبير، لا ينتهي حتى يفارق الإنسان الحياة، وأمر صلاحهم وهدايتهم وتوفيقهم بيد الله سبحانه، فما أحرانا أن نسير على خطى الخليل، ونهتديَ بهَدْيِ الأنبياء، ونلازم للذرية الدعاء! ... المزيد

لم يكن نبينا صلى الله عليه وسلم يردّ سائلاً أو محتاجاً أبداً، ولو كان على حساب نفسه، إذ كان يعطي عطاءَ من لا يخشى الفقر ... المزيد

من المستغرب جدًّا الشك في صحة الحديث بدعوى "إنه يخبر عن الغيب، ولا يعلم الغيب إلا الله"، ومن المؤسف حقًّا أن تروج هذه الدعوى عند كثير من شبابنا المسلم، وهي دعوى مباينة للإسلام تمام المباينة. ... المزيد

{ثُمَّ نَبْتَهِلْ} نلتعن، أي: ندع بالالتعان، وأصل الابتهال الاجتهاد في الدعاء بالتضرع واللعن وغيره.. فالابتهال مشتق من «الْبَهْلِ» وهو الدعاء باللعن ... المزيد

«يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ؟» ... المزيد

ومن وسائل تغيير العادات: محاولة الاتصاف بالأخلاق الحسنة شيئًا فشيئًا، حتى تكتمل الأخلاق الحسنة، وتزول السيئة ... المزيد

إذًا لم يقبل القرآن عذر الأذلاء الذين يعتذرون بالعجز عن العمل، أو بتغلُّب الأقوياء عليهم، وصدِّهم إياهم عن الخير، بل دعاهم إلى الهجرة حيث يستطيع الإنسان العمل. ... المزيد

تعدَّدتْ أسماء الفاتحة، وقد أَوصَلَها بعضُهم إلى نحو من عشرين اسمًا، منها ما يلي: ... المزيد