المقالات
منذ 2014-01-31
أقسام الظَّن
"كلما كان العبد حَسن الظَّن بالله، حَسن الرَّجاء له، صادق التوكُّل عليه: فإنَّ الله لا يخيِّب أمله فيه البتَّة؛ فإنَّه سبحانه لا يخيِّب أمل آملٍ، ولا يضيِّع عمل عاملٍ، وعبَّر عن الثقة وحُسْن الظَّن بالسَّعة؛ فإنَّه لا أشرح للصَّدر، ولا أوسع له بعد الإيمان من ثقته بالله، ورجائه له، وحُسْن ظنِّه به". ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-20
جولة شعرية على أنقاض الأمجاد الإسلامية
كتبت هذه القصيدة منذ ٣٨ عام في العام ١٣٩٧ للهجرة خلال جولة للجامعة في بعض البلاد الإسلامية، ثم أُلقيت في حفل الحج السنوي أمام الملك خالد بن عبد العزيز عام ١٣٩٨هـ. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-07
سنة العراق .. لماذا الآن؟
ما يحدث الآن في محافظة الأنبار السنية من قتل وتدمير من قبل قوات رئيس الوزراء الطائفي نوري المالكي هو حلقة في مخطط إبادة أهل السنة، الذي يسير على قدم وساق في المنطقة عن طريق مليشيات إيران المسلحة، والتي تنتشر في عدة بلدان، دون أن نجد مواقف حاسمة تجاهها، لا من قبل دول المنطقة، ولا من قبل المجتمع الدولي. ... المزيد
المقالات
منذ 2013-12-09
من روائع التشريع المالي الإسلامي
رسم الإسلام خطا واضحا سويا لبني الإنسان أبان جوانب الحياة كلها فلم يترك شاردة ولا واردة إلا ذكر فيها خبراً، أو شملها حكما، في ثوبٍ واضح جلي من خلال نصوص الوحي. اشتمل على النظم والأحكام في كل جانب من جوانب التكوين والبناء والإصلاح، وفي كل ناحية من نواحي المجتمع والحياة، في مبادئ دقيقة محكمة، وتشريعات ربانية خالدة، وأصولٍ جامعةٍ كاملة، تعطي ولا تأخذ، وتجمع ولا تفرق، تؤلف ولا تبدِّد، تبني ولا تهدم، وتُسعد ولا تفسد، توصل إلى الغايات الأسمى والمقاصد العليا. ... المزيد
عبد الرحمن بن صالح العشماوي
المقالات
منذ 2013-11-24
عتاب ووفاء
أرى لـك فـي وقت اللقاءِ بشاشةٌ *** بـها تبطلُ الدعوى وتصفو المشاربُ
ويسعـدنـي منك ابتسامُ ومودة *** وقـولٌ جـمـيلٌ لم تشبهُ الشوائبُ
... المزيد
سعد بن سعيد الحجري
المقالات
منذ 2013-11-06
حصاد العام
ليس من العقل أن يفرح مَن يومه يهدم شهره، ومن شهره يهدم عامه، ومن عامه يهدم عمره، وكيف يفرح من يقوده عمره إلى أجله وتقوده حياته لموته، وكيف يفرح والدنيا قد ارتحلت مدبِرة والآخرة قد ارتحلت مقبلة.. ... المزيد
المقالات
منذ 2013-10-23
كلنا مصابون بالـ(إسلاموفوبيا)
كم منا -وأولهم أنا كاتب هذه الكلمات- من يخجل أحيانًا أو يؤخر مسألة ما لحرجه منها لأنها متعلقة بدينه؟ وكم منا من يفكر كثيرًا قبل اتخاذ قرار ما يترتب عليه لوم شديد من المجتمع بسبب الدين؟ أنا أزعم أن ارتفاع أو انخفاض نسبة (الإسلامو فوبيا) لدى الأشخاص تخضع للحالة الإيمانية اللحظية التي يعيشها الفرد المسلم ولها علاقة طردية باليقين الذي كلما زاد قضى على هذه الفوبيا، وكلما قل تملكته بالتدريج حتى تسيطر عليه تمامًا. ... المزيد
المقالات
منذ 2013-09-29
حكم مهرب ومروج المخدرات
بالنسبة للمهرب للمخدرات، فإن عقوبته القتل لما يسببه تهريب المخدرات وإدخالها البلاد من فساد عظيم، لا يقتصر على المهرب نفسه، وأضرار جسيمة وأخطار بليغة على الأمة بمجموعها، ويلحق بالمهرب الشخص الذي يستورد أو يتلقى المخدرات من الخارج فيمون بها المروجين. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2013-08-29
سيزول السحر و إن طال الباطل
سنن الله تعالى لا تتغير ولا تتبدل .... حدثنا التاريخ المشهود وأخبرنا القرآن عن أحوال الأمم وعن أهوال وخطوب مرت بهم ... و لو تأملنا في تاريخ البشرية وتعلمنا من سنن الله لاستراحت القلوب ... المزيد
محمد بن شاكر الشريف
المقالات
منذ 2013-07-29
تطبيق الشريعة
تطبيق الشريعة في الأرض أمنية كل مسلم صادق في ولائه لدينه وحبه لربه، وقد غدا ذلك معلوما لكل أحد حتى إن الكارهين لشريعة الله من العلمانيين والليبراليين وغيرهم ...
عمر بن عبد الله المقبل
المقالات
منذ 2013-07-03
القاعدة الثامنة: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)
أن المكلفين إنما يجازون بأعمالهم إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، وأنه لا يحمل أحدٌ خطيئةَ أحد ولا جريرتَه، ما لم يكن له يدٌ فيها، وهذا من كمال عدل الله تبارك وتعالى وحكمته، ولعل الحكمة من التعبير عن الإثم بالوزر، لأن الوزر هو الحمل ـ وهو ما يحمله المرء على ظهره ـ فعبر عن الإثم بالوزر لأنه يُتَخّيَلُ ثقيلاً على نفس المؤمن. ... المزيد
المقالات
منذ 2013-06-14
في (القصير) مأتم الشيعة طويل
القصير تعتبر مركزًا إستراتيجيًّا للنظام، فهو يربط الساحل السوري بدمشق من ناحية وبلبنان من ناحية أخرى، كما يعتبر طريق الإمداد لـ(حزب الله) اللبناني، لينقل الصواريخ والمقاتلين إلى سوريا، ويحاول النظام السوري إخافة المجتمع الدولي والسوريين بمشروع التقسيم الذي يهدف إلى احتلال الساحل لإقامة الدولة العلوية. ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |