الابتعاث إلى بلاد الكفار فيه فتن عظيمة، ومصائب كبيرة، وذلك لما عليه تلك البلاد من فساد أخلاقيٍّ، وانحراف فكريٍّ، وعقائد كفريَّة، وشبهات وشهوات لا حدود لها، من أجل هذا حذَّر النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم من السَّفر إلى بلاد الكفَّار، وحرَّم السَّكن والعيش بين الكفَّار، والإقامة في بلادهم فقال: «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ». ... المزيد

قال الشاطبي: "إن الله تعالى حكم بحكمته أن تكون فروع هذه الملة قابلة للأنظار، ومجالاً للظنون، وقد ثبت عند النظار أن النظريات لا يمكن الاتفاق فيها عادة، فالظنيّات عريقة في إمكان الاختلاف، لكن في الفروع دون الأصول، وفي الجزئيات دون الكليات، فلذلك لا يضر هذا الاختلاف"، لكن من المؤسف أن نجد من يجعل للجزئيات والفروع الاجتهادية مكانة الكليات القطعية، فيتجاوز هذا الأصل ويجعل الفروع سبباً للخصومة والبغضاء.. والله المستعان. ... المزيد

الشعور بالجفوة بين الزوجين سبب كل أزمة منزلية، ومبدأ كل خلاف، فقد تتصاعد المشاكل بين الأزواج وتظهر علامات العبوس في الوجوه، ويشعر كل من الزوجين بمحنته وعدم راحة باله بمجرد التعرض لمشكلة ما.. ... المزيد

حُبُّ اللهِ غايةٌ نسعى لها، نتمنَّاها، ونسعَدُ لو حقَّقناها في دُنيانا وآخِرتنا. لهذا فاعمَل، وكُن مُتسامِحًا، مُحسِنًا، مُتناسِيًا للزَّلَّاتِ، مُتجاوِزًا عن الأخطاءِ والهَفواتِ. ... المزيد

إن العلماء القدامى كانوا يرون الظواهر ويُدوِّنونها بدقةٍ ثم يستخرجون صيغة رياضية.. تجمع هذا الشتات من الأرقام في نُسقٍ رياضي واحد. ثم يضعون نظريات لتمكنهم من توسيع دائرة وصف المعادلات للظواهر على فضاء أكبر من التجارب المحتملة. وذلك كان يحدث تحت اضطهاد الكنيسة للعلم والعلماء فزاد كرههم للدين عامةً وشعروا بأنه سبب التخلُّف عامة. ... المزيد

التربية فن وعلم ومهارة، ولكننا في كثير من الأحيان نربي أبناءنا على موروث تربوي خاطئ، أو نتصرف مع أبنائنا كردة فعل سريعة أساسها الغضب والعصبية، وتكون النتيجة دمارًا تربويًا للأبناء لا نشعر به إلا بعد فوات الأوان، وكم من حالة سيئة تربويًا رأيتها بسبب الاجتهاد الخاطئ للوالدين.. ... المزيد

أشق ما واجهه البحث الاستشراقي المنحاز لموقف أيديولوجي مناويء للإسلام هو قائمة المعجزات والآيات الخارقة للعادة، سواءً تلك التي شكَّلت لحظات مفصلية في مسيرة البناء العقدي، أو التي سعت إلى تأكيد نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتشريفه من دون سائر الخلق بتجليات العناية الإلهية. لذا.. نجد الكتابة الاستشراقية المغرضة موزَّعةً بين إنكارالمعجزات جملةً وتفصيلًا باعتبارها أمورًا لا يتقبَّلها العقل، وبين إدراجها ضمن سياق يقطع صلتها بالسماء، كالحديث عن كونها وليدة اختلالات نفسية، أو ثمرة الاتكاء على ضروب السحر والكهانة لتأكيد زعامة جامحة! ... المزيد

الظلم مرتعه وخيم يا عباد الله، وعاقبته سيئة فهو منبع الرذائل ومصدر الشرور، يأكل الحسنات ويمحق البركة، يجلب الويلات، ويورث العداوات، يسبب القطيعة والعقوق، متى فشا الظلم في أمة أهلكها، ومتى حل في قرية دمرها، ولو بغى جبل على جبل لدك الباغي منهما. ... المزيد

إن الله قد اختص هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص عديدة، وفضائل كثيرة، ومن هذه الخصائص والفضائل أنه سبحانه لما قدر أعمار أبناء هذه الأمة بسنين قليلة عوضهم عن ذلك بأوقات ثمينة، ومن هذه الأوقات رمضان، بل إنه من كرمه على هذه الأمة جعل لهذه الأمة ليلة القدر، فجعل العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر. ... المزيد

حينما يُذكر التنافس تتجه الأفهام إلى العراك والصدام والخسائر والطرق غير الأخلاقية، وغير ذلك مما تستدعيه الكلمة، لكن وعلى العكس من ذلك تماماً تعتمد الإستراتيجيات الجيّدة على تجنّب الصدام المباشر، وتقليله قدر المستطاع إن اضطروا إليه، والقادة الأغرارُ هم الذين يسوقون مؤسساتهم إليه.. ... المزيد

عبد الرحمن السميط رقم لا يتكرر كثيراً، التواضع والبساطة سيماؤه، لا يرى لنفسه شيئاً ويتعامل مع الآخرين كأساتذة وملهمين.. وهو الأستاذ الملهم! كتبوا عنه كثيراً، عن اسمه، ومولده، ونشأته، وحياته، وجهوده، ورحلاته، وقصصه.. معظم من كتبوا أو تحدثوا كانوا معه في نشاط أو مجلس، فهو ممن وهبوا حياتهم لخدمة الناس فاقتربوا منهم وقاسموهم السراء والضراء. ... المزيد