في عيد الفصح اليهودي، نتذكر اعتداء المجند اليهودي (هاري غولدمان) على المسجد الأقصى، حيث قام بتمزيق القبة الذهبية بعدة طلقاتٍ نارية، ما زالت آثارها باقية حتى اليوم، وذلك في (أبريل-نيسان عام 1982). ... المزيد

لقد انتهى الأمر برجل المخابرات ـ و الذي نصّب نفسه صنماً لليبرالية والتغريب في تونس المسلمة ـ باحثاً عن زاوية مظلمة في مزبلة التاريخ يتوارى فيها من سوء ما صنعت يداه، و باحثاً عن مأوى بعد أن لفظته أمه فرنسا وردّته ذليلاً، ورفضت لجوئه إليها... ... المزيد

قف مع نفسك بصدق.. ستعلم من أنت، وما وزنك، وأين تقف. ... المزيد

البعض منا ابتلاه الله بالمنصب والجاه ولن يتكلف أدنى كلفة لو شفع لضعيف أو صاحب حاجة ليبلغ حاجته، ولكن يمنعه الكبر والغرور والخلود إلى المنصب والوجاهة.. والقليل من يستخدم منصبه وجاهه في إسعاد الناس وسد حاجاتهم والسعي في التوسط لتفريج الكربات وحل المشكلات ولو خارج دائرته ومنصبه، فيبذل الجهد والسعي في التوسط والتواصل لإسعاد الناس والعكس بالعكس.. ... المزيد

وكذلك ورد أن معه جبل من خبز وطعام وأن الدنيا فيها مجاعة، وأن الناس سيتبعونه من المجاعة لكي يحصلوا هذا الطعام الذي عندهم، وأن هذه الفتنه لن تضر المؤمنين بأذن الله. ... المزيد

الحديث عن الدعوة ذو شجون؛ لأنك تقتفي آثار المصطفى -عليه الصلاة والسلام- في أعظم أعماله، بل الهدفَ من بعثته وهو دعوة الناس إلى الخير. ... المزيد

أن عوام الناس الذين يغلب عليهم الجهل والغفلة يسهل خداعهم بشكل كبير، لأن العوام مشكلتهم أنهم لم يتربوا على الإسلام، ولذلك ينبغي للدعاة إلى الله -عز وجل- التوجه نحو العوام، فإنه يحصل من العوام إذا لم يضبطوا بالعلم فتن كثيرة. ... المزيد

جاءت لحظة 73 لتعيد الحياة مرةً أخرى في النظام العسكري ليحكم بشرعية الحرب، فالسادات كان يلقب ببطل أكتوبر، وبعد كامب ديفيد صار بطل الحرب والسلام، ومبارك ظل يحكم 30 سنة بإسم قائد الضربة الجوية. وهكذا فإن حرب أكتوبر هي التي ثبتت النظام العسكري لما يقرب من 40 سنة، واستطاعت استغفال جيل الشباب والجامعي بصفة خاصة الذي أفاق على هزيمة يونيو. وهو الأمر الذي احتاج جيل جديد من الشباب استيقظ في يناير 2011 على أن أمته في ذيل الأمم وأدناها نتيجة حكم العسكر. ... المزيد

طعنها 16 طعنة في ثلاث دقائق أمام زوجها وابنها الذي لم يتجاوز من العمر 4 سنوات. ... المزيد

تطلّبت غرضًا يستوي الناس كلهم في استحسانه وفي طلبه، فلم أجده إلا واحدًا، وهو طرد الهم: فلما تدبرته علمت أن الناس كلهم لم يستووا في استحسانه فقط ولا في طلبه فقط، ولكن رأيتهم على اختلاف أهوائهم ومطالبهم وتباين هممهم وإراداتهم لا يتحركون حركة أصلًا إلا فيما يرجون به طرد الهم، ولا ينطقون بكلمة أصلا إلا فيما يعانون به إزاحته عن أنفسهم. فمن مُخطئ وجه سبيله، ومن مقارب للخطأ، ومن مُصيب وهو الأقل من الناس في الأقل من أموره. ... المزيد