لقد أضحت الدعاية فنًا له ثقله في العملية الإعلامية، وله قواعد وأسس تحكمه وتتحكم فيه مدارها على محاولة كسب تعاطف الجمهور بأي وسيلة شريفة كانت أم وضيعة، هذا مع مقومات أخرى مثل البساطة والتكرار لاختراق أذهان الناس، والولوج إلى ذاكرتهم التي لن تتذكر إلا ما استوعبته بسهولة وكثرة، مع استخدام الرموز وضرب الأمثلة، فالذاكرة البشرية يسهل أن تختزن، وأن تستدعي الصور ذات الدلالة المرتبطة بمخزون الذاكرة الموروثة أو المكتسبة. ... المزيد

ثمة ظواهر كثيرة تستعصي على التحليل لافتقادها للمعلومة، وهناك الكثير من الأحداث التي تؤدي الأدوات التقليدية المنطقية في تحليلها إلى نتائج مغلوطة، وربما لا يمكن التنبه لذلك والتحوط منه، لافتقاد المعلومة مرة أخرى. ... المزيد

هذا الشعب الوفي الذي بعثه من مرقده في هدأة الليل نداء هاتفي واحد فملأ المدن والقرى يتجدد إعجابك به صدقا ووفاء وقد خرج لا لوليمة ولا لنزهة ولكن من المراقد الوثيرة إلى مراقد الإسفلت تحت جنازير الدبابات وليتسلق أبراجها ويقتحم الموت!! ... المزيد

الطَّمع في الجنة وما عند الله من نعيم في الدار الآخرة ... المزيد

الخِدَاع هو: إظهار ما يُــبْطَن خلافه، أراد اجتلاب نفعٍ أو دفع ضرٍّ، ولا يقتضي أن يكون بعد تدبُّرٍ ونَظَرٍ وفِكرٍ ... المزيد

في مخيمات بلدوين، تنعدم أبسط مقومات الحياة، حيث لا طعام ولا مياه صالحة للشرب، مشهد إنساني يعكس مدى إخفاق الهيئات الإنسانية في تقديم مساعدات عاجلة قد تسد رمق هؤلاء النازحين، الذين يزيدون عن 50 ألف أسرة. ... المزيد

في السنوات الخمسين الأخيرة وحدها توالت المجازر منذ دير ياسين، وتل الزعتر.. وما زالت القائمة مفتوحة، والمشانق منصوبة.. ... المزيد

عليم المرأة من أهم العوامل التي تساعد على حل كثير من المشكلات الأسرية في البيوت المسلمة، وقد حثنا ديننا الحنيف على تعليمها ما تحتاجه في أمر الدين والدنيا. ... المزيد

فلنبتغ العزة من الإسلام نفسه الذي ننتسب إليه ليعزنا الله وإلا فنحن نغالط أنفسنا ولن نهتدي إلى طريق الحق والصواب حتى نراجع أنفسنا ونتذكر ونتعظ ونعتز ونتكرَّم بتاريخنا المجيد. ... المزيد

جمع سبحانه بين ذكر الفتنتَيْن في قوله: {كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ}[التوبة: 69]؛ أي: تمتَّعوا بنصيبهم من الدنيا وشهواتها، والخَلاَق: هو النصيبُ المُقدَّر، ثم قال: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا}، فهذا الخوضُ بالباطل، وهو الشُّبُهات. ... المزيد