قيل في منثور الحكم: الكذاب لصٌّ؛ لأنَّ اللص يسرق مالك، والكذاب يسرق عقلك ... المزيد

قال الأصمعي: (قال بعض العرب: ليست الفُتُوَّة الفِسْق ولا الفُجُور، ولا شرب الخمور، وإنَّما الفُتُوَّة طعام موضوع، وصنيع مصنوع، ومكان مرفوع، ولسان معسول، ونائل مبذول، وعفاف معروف، وأذى مكفوف) ... المزيد

قال القاري: (... ((قومٌ يعتدون)) -بتخفيف الدَّال-: يتجاوزون عن الحدِّ الشَّرعي... والاعتداء في الدُّعاء يكون مِن وجوهٍ كثيرة ... المزيد

في الفرق بين الحُمْق والجهل وجهان: أحدهما أنَّ الأَحْمَق هو الذي يتصوَّر الممتنع بصورة الممكن، والجاهل هو الذي لا يعرف الممتنع مِن الممكن. ... المزيد

وحدثت أمور مشابهة لسيّد ولد آدم، نبينا محمّد عليهما الصّلاة والسّلام، حيث حسدته قريش واستكثرت اختصاصه بالوحي ... المزيد

وقد بينت بعض الدراسات في جامعة بنسلفانيا أن نشاط دماغ المرأة لا ينقطع بينما قد يقضي الرجل ساعات دون أن يبدي دماغه أي حركة أو نشاط. ولدى المرأة كذلك القدرة على الإنتقال من حالة معينة إلى حالة أخرى بسهولة ويسر. وهذا ما يعتبر امرا صعبا بالنسبة للرجل حيث أنه يحتاج إلى فترة من الوقت،عند خروجه من غرفة معينة ودخوله لغرفة جديدة من غرف الدماغ وهذا مثال لحالة معينة ... المزيد

نجاحُ المرء ثمرةُ اجتهاده، وقوَّة اجتهاده مبنيَّةٌ على وضوح هدفه، وإنَّ من حُسْن حظِّ العبد أن يوفِّقه الله للصواب، ويَهديَه للرشاد، فيستحضر الغايةَ من خَلْقه في كلِّ وقتٍ وحِينٍ... ... المزيد

على الجانب الآخر فإن المُقصّر في حقهم البخيل عليهم المانع منهم وهو عامد لذلك إنما هو على خطر عظيم واثم صريح.. ... المزيد

إن العفو عز، وإن الصفح علوّ درجة، وإن الستر لزين تستر به يوم القيامة، ومن يغفر للخلق يغفر الله له، وفي الحديث «من غفر غفر الله له»، ومن اتسع لإخوانه وسعته رحمة الله. ... المزيد

قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ: مَنْ أَحَبَّ الْبَقَاءَ فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ عَلَى الْمَصَائِبِ.. ص44. ... المزيد

ما ظنك بقوم اختارهم الله تعالى لصحبة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، ولمواجهة خطابه في تنزيله، فما أحد من المؤمنين إلى يوم القيامة إلا وللصحابة في عنقه منن لا تحصى، وأياد لا تستقصى، لأنهم هم الذين حملوا إلينا عنه -صلى الله عليه وسلم- الحكم والأحكام، وبينوا الحلال والحرام، وفهموا الخاص والعام، وفتحوا الأقاليم والبلاد، وقهروا أهل الشرك والعناد". ... المزيد