فيا أخيتي، لا تجعلي أيّ مصيبة عليك هي فتنة يجوز فيها تمنّي الموت، وذلك لأنّ الفتن أشكال وأنواع، فانظري في المصائب التي تبتلين بها فليس كلّها فتن، بل هي بلايا تقوّي النفس البشريّة المسلمة فتعطيها مناعة من تفاهات المجتمع ... المزيد

علماء السلفية يتبرؤون من الفكر المدخلي وغلوه وتطرفه. ... المزيد

كيف يُتصور أن يضع اليهودي القمامة على باب بيت النبي ويترك الصحابة القمامة إلى أن يضطر رسول الله لإزاحتها؟ ففي هذا انتقاص من توقير الصحابة للنبي. ... المزيد

ما من واحد منا إلا وله من هذه الدنيا نصيب، له من الشكل نصيب، وله من المال نصيب، ومن الصحة نصيب، فما من واحد منا إلا وله نصيب، ومن رضي بما قسمه الله له كان أغنى الناس، ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس. ... المزيد

من مواقف العزة التي تعد درساً إيمانياً عملياً هذا الموقف والحوار الذي دار بين عمر والهرمزان قائد الفرس. ... المزيد

أيها المؤمنون والمؤمنات، من سرَّه أن يكون من عباد الرحمن، الـمكرمين في أعلى درجات الجنان، فليحرص على الاتصاف بأوصافهم التي يحبها ربنا الرحمن ... المزيد

فحريٌّ بكل مسلم ومسلمة أن يعلِّق قلبه بالله الخلَّاق العليم الذي لا يُعجزه شيءٌ في الأرض، ولا في السماء، وألَّا ييأس في جميع أموره من فتحِ الله له ورزقه ونصره، وأنه سبحانه إذا أراد شيئًا، قال له: كن فيكون. ... المزيد

إذًا لم يقبل القرآن عذر الأذلاء الذين يعتذرون بالعجز عن العمل، أو بتغلُّب الأقوياء عليهم، وصدِّهم إياهم عن الخير، بل دعاهم إلى الهجرة حيث يستطيع الإنسان العمل. ... المزيد

هذه 50 كلمة في القرآن يتبادر إلى ذهن العامة معنى لها غير صحيح، وقد تبين لي ذلك بسؤال بعضهم عنها، فينبغي التنبه للمعنى الصحيح للآيات، وتنبيه الآخرين لذلك. ... المزيد

هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي المفسِّر[1]. ولد في قرطبة[2] أوائل القرن السابع الهجري (ما بين 600 - 610هـ)[3]، وعاش بها[4]، ثم انتقل إلى مصر حيث استقر بِمُنْيَة بني خصيب في شمال أسيوط، ويقال لها اليوم: المنيا، وبقي فيها حتى تُوفِّي[5]. ... المزيد