الطَّمع في الجنة وما عند الله من نعيم في الدار الآخرة ... المزيد

الخَطابة لا تقتصر على مجال معين، وإنما تتطرق إلى شتى المجالات، وتخوض في سائر الموضوعات، والخطيب الداعية لا تنحصر خطابته في ميدان واحد، بل هو يصول ويجول في شتى الميادين... ... المزيد

خَبِيث النَّفس لا يحبُّ الخير لغيره، فيكره لهم الخير، ويحبُّ لهم الشَّرَّ والأذى ... المزيد

عبادَ اللهِ، إِنَّ الأمةَ الإسلاميةَ عَلَى بابِ مَوْسمٍ عظيمٍ؛ أَلَا وَهُوَ الحَجُّ إِلَى بيتِ اللهِ الْـحَرَامِ، الَّذِي فَرَضَ اللهُ علَى عِبَادِهِ حَجَّهُ، فَقَالَ تَعَالَى: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}. ... المزيد

الحمدلله، هذه 56 فائدة منتقاة من كتاب «حجة الوداع» لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي رحمه الله.. وقد اعتمدت في العزو على طبعة «دار ابن حزم» بتحقيق: «عبدالحق التركماني».. قيدها وانتقاها: المسلم.. ... المزيد

تنقسم دواعي قوة الخطيب إلى قسمين: أساسي، وفرعي. ... المزيد

عن عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ، وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا، وَلَا بَعْدَهَا ". ... المزيد

وإذا رجعنا إلى تعريف العلمانيَّة سوف نجدُ بينها وبين التَّديُّن تناقضًا، لا مجال لرفعه وإزالته، وهذا التَّناقض قد اصطدمت به الحضارة الأوروبيَّة إبان عصر النَّهضة... ... المزيد

وأخيراً عادت القضية الفلسطينية إلى الواجهة في ظروف صعبة تمر بها الأمة، وهذا بحد ذاته أمر إيجابي إذا أُحسن استغلاله.. ... المزيد

دين الإسلام هو خير الأديان وأعدلها وأرحمها بالبشرية، وأرعاها لمصالحهم، وهو الطريق الأوحد الموصل لرضوان الله تعالى وجنته. وما عداه من الأديان فهو شر وظلم وشؤم على أصحابه؛ لأنه سبب لسخط الله تعالى وعذابه... ... المزيد

قال ابن الجوزي: "فإذا اتفق للعالم عائلة، وحاجات، وكفت أكف الناس عنه، ومنعته أنفَتُه من الذل هلك، فالأولى لمثل هذا العالم في هذا الزمان المظلم أن يجتهد في كسبٍ إن قدر عليه، وإن أمكنه نسخ بأجرة، ويدبر ما يحصل له، ويدخر الشيء لحاجة تعرض لئلا يحتاج إلى نذل. ... المزيد

طرَح المفكرُ المسلم علي عزت بيجوفيتش الذي وُلد في دولة أوروبية، وعاش فيها تحت نظام سياسي قمعي قائمٌ على عقيدة الإلحاد ومحاربة الدين، وقمع المتدينين - فكرةَ أصل الإنسان من خلال تمييزه بين النموذج المجرد والتجربة المعيشية في صياغة سؤال معرفي: (ما الإنسان؟). ... المزيد