فإنهم يسمون أنفسهم «الشعـب الأزلي»؛ حيث يعتـقـدون أنـهـم مثل الله -تعالى- لا أول لهم ولا آخر، ولا بداية ولا نهاية، وأنهم «الشعب المُقدس»ـ ... المزيد

عزة النفس كنزٌ لا يعدله شيء، وغنًى يتقاصر أمامه كل غنى؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ، وَلَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ». ... المزيد

يرجع جذر (التوبة) إلى (توب) والتاء والواو والباء كلمة واحدة، تدل على الرجوع، يقال: تاب من ذنبه، أي: رجع عنه، يتوب إلى الله توبة ومتاباً، فهو تائب. والتوب: التوبة، قال تعالى: {وقابل التوب} [غافر:3]. ... المزيد

هذا الجزء من الإنسان هو عجب الذنب الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في عدد من الأحاديث، قبل ألف وأربعمائة سنة، وبين أنه يركب منه أول مرة، و أنه هو الذي يبقى بعد وفاته وفناء جسده، ومنه يعاد خلقه مرة أخرى ... المزيد

ومن أعظم علامات القبول: المداومة على فعل الخيرات، وعدم الانقطاع عن العبادات، والاستقامة على القربات، فإن (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل) ... المزيد

قد يظنُّ البعض أنَّ وَصْفَ هذا السلوك موجود في بني إسرائيل على وجه الخصوص أو كحالة خاصة اتَّصَف بها هؤلاء القوم على مدى الزمن، إلا أنه لعلم الله بحدوث ذلك في البشرية، بدرجة أو بأخرى، فحذر منه لنا في هذا القصص... ... المزيد

"ويلٌ للذين يتغذَّون بالحرام، ويربُّون أولادهم وأهليهم على الحرام، إنهم كشارب ماء البحر كلما ازدادوا شربًا ازدادوا عطشًا" ... المزيد

إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه وولدًا صالحًا ترَكَه ومُصحفًا ورَّثَه أو مسجِدًا بناهُ..... ... المزيد

قَالَ ﷺ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ»، قَالَ: «فَيُشَفَّعَانِ» ... المزيد

حُفِظَ الْإِسْلَامُ بِحِفْظِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُ، وَمِنَ الْأَسْبَابِ فِي حِفْظِهِ شَعَائِرُهُ، وَهِيَ أَعْلَامُهُ الظَّاهِرَةُ الْمُعْلَنَةُ، فَيَتَوَارَثُهَا النَّاسُ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ... ... المزيد

وأما أن يتخذ ذلك بقلبه ونيته فلا يفعل ذلك مؤمن البتة، والمنهيون هنا قد قرر لهم الإيمان، فالنهي هنا إنما معناه النهي عن اللطف بهم والميل إليهم ... المزيد

فضل هذه الليالي الفاخرة التي لا يفرِّط فيها إلا محروم، ولذلك كان من المتعيِّن على المسلمين أن يتواصوا بفضل هذه الليالي، وأن يتعاونوا على القيام فيها بما يحبه الله جل وعلا ... المزيد