مع أن اليهود قوم أُعطوا العلم منذ قديم الزمان، ولازالت الصفة العلمية فيهم إلى يومنا هذا، إلَّا أن الله قد ابتلاهم بمجانبة الكياسة في التصرفات إلى درجة الحُمق أحياناً. ... المزيد

أما حين يكون الاعتزال سببا لامتداد الفتنة، وظهور الفساد، فإنه يكون حينئذ سببا في امتدادها، وشريكا في فسادها، فكان من اعتزلها، كمن أشعلها، أو زاد أوارها، وأجج نارها، أو كمن فر من الصف، يوم الزحف. ... المزيد

اللهم نفير إلى التخصصات الضرورية على هدي ونور من الكتاب والسنة، نفير بالعلم والحكمة! ... المزيد

إن ليلةَ القدرِ منحةُ الملكِ العلَّامِ لأُمة الإسلام، تتجلى فيها كرائم الهبات وأجزل المثوبات من رب الأرض والسماوات، وقد جُمِعَ الزمان بأجمل ما حوى من النور ودرر الفضل وأوسمة التميز واختصر مناقب الأولين والآخرين في ليلةٍ باركها المولى. ... المزيد

قال العلامة العثيمين، رحمه الله: من أحسن التفاسير حيث كان له ميزات كثيرة منها: سهولة العبارة ووضوحها...تجنب الحشو والتطويل...تجنب ذكر الخلاف ...السير على منهج السلف ... المزيد

أيها المسلمون: من مظاهر اليسر في الصيام: أن من أفطر ناسيا أو جاهلا أو مكرها أو مخطئا فلا شيء عليه؛ لقول الله تعالى ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ ... المزيد

يستقبلُ الأطفالُ شهرَ رمضان كلَّ عام بحفاوةٍ بالغةٍ قد تفوقُ حفاوةَ الكبارِ أنفسِهم، ويضعُ كلُّ طفل لنفسه طريقةً خاصة في الاحتفال بهذه المناسبة التي لا تتكرر إلا مرة واحدة كل عام. ... المزيد

إن الخير قادم لا محالة والأمة منتصرة على عدوها ولكن السؤال الذي يجب أن يسأله كل واحد منا نفسه، هل لي شرف المشاركة في صناعة النصر؟. ... المزيد

وقال رحمه الله: المادِّيُّون يُدخِلون السرور على المريض بالموسيقا والملاهي، ولكنها واللهِ هي المرض؛ لأنه يَعقُبُها الحُزْنُ والبلاءُ والشرُّ. ... المزيد

البخل خلق يكرهه الله ورسوله وهو من أسوأ القيم والعادات، ومن حديث الثلاثة الذين يبغضهم الله "الغني البخيل". ... المزيد

ما دمنا على باب شهر رجب، أردت أن أقف ناصحًا، ومذكرًا بموضوع فريضة الزكاة؛ لأن شهر رجب هو الشهر الذي ينتظره الفقراء والمساكين، والعراقيون قد اعتادوا أن يخرجوا زكاة أموالهم في مثل هذا الشهر المبارك. ... المزيد

بعض الفوائد المختارة من المجلد الخامس من تعليق العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على صحيح الإمام البخاري رحمه الله والذي يضم الأحاديث من رقم (1395) إلى رقم (1866) ... المزيد