عبد الرحمن رأفت الباشا
(27) سعيد بن زيد رضي الله عنه
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
أسلم الصحابي: "سعيـد بـن زيـد" قبل سن العشرين، وحضر جميع المشاهد مع النبي ﷺ، وذكره النبيﷺ: من العشر المبشرين بالجنة، وأبلى بلاء عظيما في الفتوحات الإسلامية، رضـي الله عنـه.
-
13:43
-
11:47
-
12:29
أيمن الشعبان
حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
بصوت : حمد الدريهم. الصوت من الملف الأصلي، أهديت إلى الموقع. الملف الصوتي بثلاث جودات.
محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
(4) من الحديث التاسع والعشرين إلى الحديث السبعين
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
الحديث التاسع والعشرين: "باب فضل العلم والفقه". الحديث السبعين: "باب خيار الناس في الإسلام خيارهم في الجاهلية إذا فقهوا".
-
13:55
-
13:23
-
26:51
عبد العزيز مصطفى كامل
روح الصيام ومعانيه
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
روح الصيام ومعانيه كتاب للدكتور عبد العزيز مصطفى كامل من إصدار المنتدى الإسلامي بلندن
محمد صالح المنجد
ابن قيم الجوزية
طريق الهجرتين وباب السعادتين
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين لمؤلفه الإمام ابن قيم الجوزية يتنوال قواعد سلوك المسلم في السير إلى الله عز وجل، و المقصود بالهجرتين: هجرة العبد إلى الله سبحانه بالمحبة و العبودية و التوكل و الإنابة و الخوف و الرجاء، و هجرته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته والتأسي به في كل شؤونه، والاقتداء به و التخلق بأخلاقه و التأدب بآدابه.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |