التصنيف: أصول الفقه وعلومه
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يحق للشاب أن يجتهد ويفتي؟
متى يحق للشاب أن يجتهد ويفتي؟
إن الاجتهاد في المسائل له شروط، وليس يحق لكل فرد أن يفتي ويقول في
المسائل إلا بعلم وأهلية، وقدرة على معرفة الأدلة، وما يكون منها نصا
أو ظاهراً، والصحيح والضعيف، والناسخ والمنسوخ، والمنطوق والمفهوم،
والخاص والعام، والمطلق والمقيد، والمجمل والمبين، ولابد من طول
ممارسة، ومعرفة بأقسام الفقه وأماكن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا سلَّم المذيع في الإذاعة فهل يجب رد السلام؟
إذا سلَّم المذيع في الرائي أو الإذاعة أو سلَّم الكاتب في المجلة؛
فهل يجب رد السلام والحالة هذه؟
يجب رد السلام؛ إذا سمعه الإنسان مباشرة، أو بواسطة كتاب موجه إليه،
أو بواسطة وسائل الإعلام الموجهة إلى المستمعين؛ لعموم الأدلة في وجوب
رد السلام.
قال تعالى: {وَإِذَا حُيِّيْتُم
بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا}
[سورة النساء: آية 86]. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تريد الدخول في الإسلام فهل ينطق ولداها بالشهادة ?
أنا في مرحلة ترك النصرانية والدخول في الإسلام ، ومنذ 9 أعوام وأنا
أرملة ، ولي ابن يبلغ من العمر14 عاما وبنت تبلغ من عمرها11 عاما ،
وأعلم بأن علي النطق بالشهادتين ، لكن هل النطق بالشهادتين مطلوب أيضا
من ابني وبنتي ؟
النطق بالشهادتين شرط للدخول في الإسلام ، ومن وُلد بين أبوين مسلمين
لا يلزم أن ينطق بالشهادتين لأنه مسلم حكماً إلا أن يأتي بناقض ، وأما
من وُلد بين أبوين غير مسلمين فلا بد أن ينطق بهما كأبويه . أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اجتهاد الأعمى في تحري القبلة
ما كيفية اجتهاد الأعمى في تحري القبلة؟ وإذا لم يعرف الأعمى القبلة
ولم يجد مخبراً عنها فماذا يعمل؟
عليه أن يعرف ذلك باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أي
يسأل من حضر، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب
على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ
اجتهاده فلا إعادة عليه. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام الصور لتعليم الطلاب الصم أمورهم الدينية
ما حكم استخدام الصور لتعليم الطلاب الصم أمورهم الدينية، مثل تعليمهم
الصلاة؟
يجوز ذلك للحاجة الماسة، فإن الصم البكم لا يسمعون ولا ينطقون، فيلاقي
المعلم صعوبة في إفهامهم وإيصال المعلومات إلى أذهانهم، ففي الصور
المرسومة تقريب للمعنى، ووسيلة إلى تصور المراد، وإدراك المتصور منه
كرسم القيام في الصلاة، وقبض اليدين على الصدر، وكتابة اسم ( قيام )
ورسم الركوع وكتابة كلمة ( ركوع ) ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر بعضهم أن معرفة الإجماع لا تحصل حتى تطوف العالم كله فهل هذا صحيح؟
ذكر بعضهم أن معرفة الإجماع لا تحصل حتى تطوف العالم كله فهل هذا
صحيح؟
روي عن الإمام أحمد أنه قال من ادعى الإجماع فهو كاذب. ولعله يريد في
المسائل الاجتهادية، حيث إن المسائل التي أدلتها قطعية الثبوت، قطعية
الدلالة، لا يخالف في حكمها عاقل يدعى الإسلام ويقبله، ثم إن زماننا
هذا تقاربت فيه البلاد، فأصبح من السهل معرفة أقوال العلماء وأهل
الفتيا في زمن يسير، بواسطة الخطابات، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلب مني قاضي المحكمة أن أشهد على طلاق
في يوم من الأيام ذهبت إلى المملكة لقضاء غرض لي فيها، وبينما أنا
جالس؛ طلب مني قاضي المحكمة أن أشهد على طلاق، وقال لي: فلان يريد
أن يطلق زوجته، ونريد أن تشهد على هذا الطلاق، وفعلت ذلك، شهدت وأنا
لا أعرف شيئًا عن أسباب الطلاق، ولا عن الزوجين، ولا حتى شهادتهم،
ولكني شهدت على الطلاق؛ هل عليَّ من حرج؟
لا حرج عليك في ذلك؛ لأنك تشهد على لفظ الزوج وما صدر منه من الطلاق
ولو لم تعرفه ولم تعرف زوجته، مادام أنه عند القاضي وفي المحكمة؛ فإن
هذا شيء منضبط، وأنت تشهد على ما سمعت من هذا الشخص عند القاضي؛ فلا
حرج عليك في ذلك إن شاء الله. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفتوى الجماعية
ما رأي سماحتكم في المقولة التي تقول: إن أمور العصر تعقدت وأصبحت
متشابكة، لذلك لا بد أن تخرج الفتوى من فريق متكامل يضم كافة المختصين
بجوانب المشكلة أو الحالة ومن بينهم الفقيه؟
إن الفتوى يجب أن تستند إلى الأدلة الشرعية، وإذا صدرت الفتوى عن
جماعة من أهل العلم كانت أكمل وأفضل للوصول إلى الحق، لكن هذا لا يمنع
العالم أن يفتي بما يعلمه من الشرع المطهر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثامن. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من شروط تولي القضاء
من شروط تولي القضاء أن يكون القاضي سميعاً بصيراً، هل البصر لازمٌ؟
ليس لازماً أن يكون القاضي بصيراً، فقد تولى القضاء كثير من
المكفوفين، ولم ينقص ذلك في معرفتهم، وقد عرف بالعادة أن الأعمى يكون
معه من الذكاء والفطنة والحفظ، ومعرفة الأصوات، والتمييز بين الناس ما
ليس مع المبصر، فيقابل ذلك معرفة المبصرين للوجوه والأشخاص، وأما
اشتراط الفقهاء في القاضي أن يكون بصيراً ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب على الشخص الأبكم أن يحرك شفتيه عند قراءة الفاتحة في الصلاة؟
هل يجب على الشخص الأبكم أن يحرك شفتيه عند قراءة الفاتحة في الصلاة؟
عليه أن يتعلم من القراءة ما تصح به صلاته، فإذا كان لا يقدر فإن عليه
أن يحاول الذكر والقراءة والدعاء بقلبه، وعليه تحريك شفتيه بقدر ما
يستطيع، وإن لم يفهم اكتفى بالنية، وحضور القلب الذي يظهر منه خشوعه
وإخباته، وسكون جوارحه في الصلاة كغيره. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حضانة الأعمى للطفل الصغير
هل للأعمى حضانة الطفل الصغير؟
يجوز ذلك إذا كان عنده امرأة تقوم بحضانة الطفل وتربيته، ولو كانت
ضريرة أو كبيرة، فأما الرجل الأعمى فإنه لا يقدر على الحضانة بنفسه،
فعليه أن يترك أطفاله عند أقاربه من النساء، والله أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا يعني اجتهاد القاضي في تعزير العاصي؟
ماذا يعني اجتهاد القاضي في تعزير العاصي؟
يُعزِّر هذا العاصي أو هذا المذنب حسبما يراه كافيًا من الزجر
والتعنيف والكلام أو من الضرب أو من السجن أو غير ذلك مما يراه القاضي
رادعًا عن هذه المعصية. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,326 -
محمد حسان
المشاهدات 9,952,846 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,637,996 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 12,315
