التصنيف: مذاهب فكرية معاصرة
محمد بن صالح العثيمين
الكتب
منذ 2014-12-02
الأدلة على بطلان الاشتراكية
الأدلة على بطلان الاشتراكية: في هذه الرسالة بيَّن الشيخ - رحمه الله - الأدلة على بطلان الاشتراكية، وهي النظرية الاقتصادية السياسية التي يزعم مُعتنِقوها أنها تُناهِض الظلم الاجتماعي، والتي اتخذت لهذا الغرض كلمات برَّاقة، وشِعارات خادعة حتى طغَت ردحًا من الزمن على ما عداها من النزعات الفكرية المعاصرة، ثم تولَّت حاسرة مهزومة كغيرها من النظريات المنحرفة عن جادَّة الصراط المستقيم.
... المزيد
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
المقولات
منذ 2014-11-24
القناعة بالحق
كثرة سماع الباطل تؤثر على القناعة بالحق، فقد حذّر الله نبيّه المعصوم صلى الله عليه وسلم من ذلك فقال:
{ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ } [المائدة من الآية:49].
الكتب
منذ 2014-11-18
الاستشراق ومكانته بين المذاهب الفكرية المعاصرة
الاستشراق ومكانته بين المذاهب الفكرية المعاصرة: هذا الكتاب المختصر عن أهمية دراسة الاستشراق وموقعه بين المذاهب الفكرية المعاصرة.
تأليف: مازن بن صلاح مطبقاني ... المزيد
المقالات
منذ 2014-11-16
بين فكر الحركة وحركة الفكر
الفكر والحركة وجهان لعملة واحدة، ففكر بلا حركة لا يصنع نهضة أبداً، وحركة بلا فكر لن تبني نظاماً أبداً، وقد أثبت التاريخ أنّ كلّ حركة تحضّر في بدايتها أو إعادتها تتوقّف على نفير داخلي ينبعث من كل فرد في الأمة يندفع به في تجنيد قواه النفسية والفكرية والعضلية في سبيل تحقيق البناء الحضاري المنشود، حين ينفصل الفكر عن الحركة فاعلم أنك في مرحلة الهبوط الحضاري وبداية الانحطاط. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-11-15
إلى مُرتزقة الفكر في عالمنا العربي
إلى عبيد الشركات الفكرية الكبرى: مصيركم هو نفسه مصير كل المرتزقة في تاريخ الإنسانية، لن تسلموا من (صائدي مرتزقة الفكر) من فرسان العقيدة والشريعة. ... المزيد
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2014-11-05
من هم التنويريون؟!
وعقد المؤلف فصلاً طويلاً لتحليل ومناقشة التصور التنويري السعودي لمفهوم الديمقراطية، ولا أظن أنه يوجد كتاب مطبوع اليوم فيه مثل هذه التفاصيل والمسائل والمحاججات في دقائق الخلاف (السلفي-التنويري) حول الديمقراطية. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-10-13
وقفات مع الدكتور خالد زهري في تحقيق نسبة الإبانة للإشعري (1)
الدكتور خالد زهري موظف في الخزانة الحسنية، يشتغل مفهرسًا لكتبها، عرفته منافحًا عن الفكر التأويلي على طريقة الكلابية، التي يسمونها الأشعرية، كتب دراسة في العدد الأول من مجلة الإبانة الصادرة عن مركز أبي الحسن الأشعري في تحقيق نسبة كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري، وقد قرأت الدراسة بتأن، فوجدت أنها لا يمكن أن ترقى إلى مستوى الدراسة العلمية، إن هي إلا خواطر تدفعها الإيديولوجيا إلى مزلق العبث والخبط. ... المزيد
الكتب
منذ 2014-10-10
معنى الربوبية وأدلتها وأحكامها وإبطال الإلحاد فيها
هذا بحث في تأسيس العلم بالربوبية وتقعيد أولوياتها العلمية وثوابتها المبدئية، وإبطال أصول الإلحاد فيها، على وجه الجملة في اختصار يأخذ بمجامع الموضوع ويذكر بمهماته التي في تحصيلها تحصيله. وهو في أربعة م ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2014-10-07
مَن صحَّح طريقةً غير دين الإسلام
كلُّ مَن صحَّح طريقةً غير دين الإسلام.. واعتبرها دالَّةً على الله.. هاديةً إليه؛ فهو كافرٌ مرتدٌّ باتفاق المسلمين؛ مهما تأوَّل أو برَّر! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
تشديدات القرآن
منذ 2014-09-21
أصنام بلا أجسام!
ها قد بلغت البلاغة منتهاها والإعجاز مبلغه، أن في علم الله السابق، أنه يتقلب الليل والنهار، وتذهب الأصنام والأوثان الخشبية والحجرية وغيرها من غير العاقلات.. ويقوم أشخاص يدَّعون الألوهية صراحة كما قال فرعون من قبل: {أنا ربكم الأعلى}، ورغم ذلك: {وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى} [طه: 79] لم يهدهم رغم أنه عاقل، لأنه لا يملك الهداية لنفسه، حتى أكله البحر ثم النار! لأنه كما قال تعالى: {لا يَهـدِّي}. ... المزيد
طيب العزاوي
قراءة في كتاب
منذ 2014-08-29
طلائعُ الغزو الفكري مرابطة في مؤلفات الخلف
أما (الطلائع) فمرادي بها الأفكارُ والمناهج المستوردة، وبالأخص تلك الأفكار والمناهج التي كانت أجنبية عن الإسلام ثم صارت منه بسبب استحسان الخلف لها، حتى أصبحت تُعرض اليوم على أنها قواعد مسلمة وإجماعات منعقدة، وإنما سمَّيتُها طلائع لأنها قديمة ولأنها مهدت لقبول كل الأفكار التي أقحمت في الإسلام وتقحم إلى الآن. وأما (الغزو الفكري) فمرادي به تسرب تلك الأفكار والمناهج إلى عقول المسلمين وكتبهم عن حسن نية أو سوء نية، ثم استقرارها فيها، ثم اعتقاد الخلف أنها من صميم الإسلام. وأما (مؤلفات الخلف) فمرادي بها غالب الكتب المتداولة اليوم في العقيدة والتفسير والفقه وأصول الفقه والحديث والسيرة وغير ذلك ... المزيد
محمود محمد شاكر
المقالات
منذ 2014-08-23
باطل مشرق
إنَّ حبَّ البقاء في الحي الفرد، أقوى من العقل، أقوى من حب المعرفة، أقوى من حب المال، فإذا ظفر بالبقاء على أمه الأرض، فقلما يبالي بشيء غير هذا البقاء، ولكن الحياة الإنسانية مجتمعة لا تستقيم بحب البقاء وحده. فالاجتماع الذي يضم هؤلاء الأحياء المتشبثين بالبقاء، يحدث لهم ضروبًا جديدة من الأماني والآمال والمطامح، تغلب هذا الحب الخفي للبقاء المجرد في الفرد، وتنشئ فيهم حبًّا لبقاء آخر: هو بقاء حياة الجماعة، من حياة أنشأها الإلف والتعوُّد، وحياة تنشئها الأماني، في حياة أتم وأكمل وأمجد. ... المزيد