التصنيف: القرآن وعلومه
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-16
حكم التنكيس في قراءة القرآن
هل التنكيس في القراءة في الصلاة يجوز؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-16
لم يكن يصوم وهو شاب، ثم تاب بعد ذلك، ماذا يفعل؟
أنا شاب ملتزم منذ سنة تقريباً، وكنت في السابق في ضلال كبير ومرَّ
عليّ عدد من شهور رمضان لم أكن أصومها ولا أعرف كم مرة أفطرت، فماذا
يجب علي أن أفعل بالنسبة للصوم والصلاة التي تركتها؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-10
رياضة النساء
ما حكم الرياضة للنساء؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما
بعد:
فالمقرر عند أهل العلم أن خطاب الشرع بالتحليل أو التحريم أو الإباحة
أو الوجوب أو الندب موَجّه للرجال والنساء جميعاً، إلاّ ما قام الدليل
على تخصيص الرجال أو النساء به، وإذا عُلِم هذا نستطيع -بإذن الله- أن
نبيّن الآتي:
.. أولاً: أن ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-10
خصائص بعض سور القرآن
الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد وآله وصحبه، أسأل
عن تفسير بعض السور في القرآن: سورة العلق والناس والحديد والصافات
والجن ويس، ما هي خصائص هذه السور وسماتها؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أما
بعد:
فأحمد الله للأخت السائلة هذا الحرص على معرفة أحكام الكتاب العزيز،
وهذا داخل دخولاً أولياً تحت قوله صلى الله عليه وسلم: "خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه"، وقوله
عليه الصلاة والسلام: "من سلك طريقاً يلتمس
فيه علماً سهّل الله له به طريقاً ... أكمل القراءة
عبد المنعم الشحات
الدروس
منذ 2009-07-09
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-04
حكم الاجتماع لختم القرآن والذبح له
ذكرتم جواز الاجتماع لختم القرآن والذبح له، فهل هذا العمل نظير العمل
الذي أنكره ابن مسعود رضي الله عنه على الذين يجتمعون للذكر؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-04
حكم الاجتماع للقراءة ثم الذبح عند الختم
هل الاجتماع لقراءة القرآن وختمه وذبح شاة عند الختم جائز أم لا؟ وإن
كان جائزاً فما الدليل؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-29
حكم الصلاة بقراءة غير معروفة لدى المصلين
هل يستحب القراءة بإحدى هذه القراءات في بلاد الحجاز؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-29
أصل علم القراءات
ما هو السبب في الاختلاف في القراءات، وما منشأ ذلك رغم أن القراء
أخذوا من أئمة محدودين، وما أثر هذا الخلاف في الأحكام؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-29
القراءات في كلمة (فُزِّع)
المعروف في القراءات: {فُزِّعَ}
[سبأ:23] بالبناء للمجهول، والقراءة الأخرى: {فَزَّع} بالبناء للمعلوم، وهي قراءة ابن
عامر ويعقوب؟
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,497,263 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,638,270 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,172,595 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 832,678
