التصنيف: التفسير

هكذا شأن الظالمين دومًا يرمون الرجل بالكذب، وهم يعلمون أنه صادق، ويقرون بصدقه في مجالسهم الخاصة، ولكن كي يتوصلوا إلى تحقيق أهدافهم ومكنونات صدورهم؛ فإنهم ينسبون الصادقين إلى الكذب، هذا حالهم مع أنبياء الله. ... المزيد

الإنسان مجبول على اتباع المنحدر، إذا لم تكن وراءه قوة دافعة له إلى أعلى، وهو بطبيعته يفضل المنحدر على (العقبة)؛ لأنه الأسهل، إلا إذا حفَّزه أمر يجعله يقتحم (العقبة)، وقد جاء في القرآن الكريم قول الباري عز وجل: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ}، فما المراد بـ {الْعَقَبَةَ}، وما المراد باقتحامها؟ ... المزيد

الحاصل في المراد من الآية -وَفْق الطبري-: أن الله عز وجل نفى بذلك أن يكون الغلول والخيانة من صفات أنبيائه، ناهيًا بذلك عباده عن الغلول، وآمرًا لهم بالاستنان بمنهاج نبيهم. ... المزيد

سنقف مع آية من كتاب ربنا نتأمل معانيها، ونهتدي بما فيها، يقول الله تعالى: {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [البقرة:221]. ... المزيد

سورة الفاتحة في عظمها ومكانتها وفضلها ينبغي أن يكثر العبد من قراءتها ويتدبر في معانيها وأسرارها عاملاً بها، حتى ينال ثواب القراءة والعمل معاً. ... المزيد