التصنيف: التفسير
فَصــل في نكتة الإعراب في{إن هذان لساحران}
فَصــل في نكتة الإعراب في قوله تعالى {إن هذان لساحران}
في قوله تعالي: {إِنْ هَذَانِ
لَسَاحِرَانِ} [طه:63]، فإن هذا مما أُشْكِلَ على كثير
من الناس، فإن الذي في مصاحف المسلمين {إِنْ هَذَانِ} بالألف،
وبهذا قرأ جماهير القراء، وأكثرهم يقرأ: {إنَّ} مشددة، وقرأ ابن
كثير وحفص عن عاصم: {إنْ} مخففة، لكن ابن كثير يشدد نون
{هذان} ... أكمل القراءة
تفسير {أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما}
تفسير قوله تعالى {أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما}
قاَل شيخ الإسلام رَحِمَهُ الله تعَالى :
فى قوله تعالى:{أَيَعِدُكُمْ
أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم
مُّخْرَجُونَ} [المؤمنون:35] ،طال الفصل بين أن واسمها
وخبرها، فأعاد [أن] لتقع على الخبر لتأكيده بها، ونظير هذا قوله
تعالى: {أَلَمْ يَعْلَمُواْ ... أكمل القراءة
فَصْـــل في بيان منزلة سورة الأنبياء
فَصْـــل في بيان منزلة سورة الأنبياء
[سورة الأنبياء] سورة الذكر،وسورة الأنبياء الذين عليهم نزل
الذكر، افتتحها بقوله: {مَا
يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ} الآية
[الأنبياء: 2]،وقوله:{فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ
لاَ تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7]، وقوله {لَقَدْ أَنزَلْنَا ... أكمل القراءة
فَصْـــل في بيان المكي والمدني من سورة الحج
فَصْـــل في بيان المكي والمدني من السورة
[سورة الحج] فيها مكي ومدني، وليلى ونهاري، وسفري وحضري، وشتائي
وصيفي، وتضمنت منازل المسير إلى الله، بحيث لا يكون منزلة ولا قاطع
يقطع عنها.
ويوجد فيها ذكر القلوب الأربعة: الأعمى والمريض، والقاسي
والمخبت الحي المطمئن إلى الله.
وفيها من التوحيد والحِكَم والمواعظ على اختصارها ما هو ... أكمل القراءة
محمد جميل غازي
تفسير القرآن الكريم - تفسير سورة النجم
منذ 2008-01-27
-
1:05:39
-
1:21:55
-
1:22:51
سامح طه قنديل
تفسير القرآن العظيم لابن كثير - تفسير سورة الأحقاف
منذ 2008-01-26
-
1:31:07
-
1:37:41
محمد جميل غازي
تفسير القرآن الكريم - تفسير سورة الذاريات
منذ 2008-01-20
-
1:10:10
-
1:01:29
-
1:15:25
أحمد حطيبة
تفسير القرآن الكريم - تفسير سورة الانفطار
منذ 2008-01-20