التصنيف: التصنيف العام
الشبكة الإسلامية
الرقيق .. تعريفه .. أسبابه وأحكامه
ما حكم الجواري في الإسلام من حيث النكاح والعدد والإنجاب؟
وما هي أبواب الجواري والعبيد؟
الشبكة الإسلامية
لا يتغير الحلال والحرام بتغير الزمان
هل يجوز أن تصبح المرأة المتزوجة ملكاً لليمين كما ورد في سورة النساء؟
وهل ملك اليمين حلال أم حرام في هذا الزمان لأن هناك من يقول عن الإسلام ما كان حلال في الماضي لايجوز حله الآن وما كان محرماً في الماضي يمكن أن يحل الآن مثل فوائد البنوك؟
وشكرا لكم.
و تحلو الحياة
فيديو وتحلو الحياة - قصة اسلام غربي في دولة عربية. انتاج ( هداية ) مكتب توعية الجاليات بالخبر - منتج منفذ مجموعة زاد - كلمات محمود ياسين - أداء مأمون عبد السلام
المدة: 5:13الشبكة الإسلامية
الإسلام يحض على إعتاق العبيد
هل يوجد حكم قطعي بتحريم الرق ؟
الشبكة الإسلامية
هل يجوز أن يُمَلِك الإنسان نفسه
هل يجوز للإنسان الحر أن يُملِّك نفسه مختاراً لشخص آخر لأي سبب كان؟
الشبكة الإسلامية
رضا ملك اليمين لا يعتبر
بسم الله الرحمن الرحيم، هل الإسلام يجيز الدخول على الأمة أو الجارية رغما عنها؟ وكيف تعامل المسلمون مع السبايا؟
الشبكة الإسلامية
الخادمات نساء حرائر
هل تعتبر الخادمة من ملك اليمين؟ وهل يجوز جماعها؟
أثابكم الله.
الشبكة الإسلامية
فضل العتق، وأي الرقاب أفضل؟
ما هو أفضل عتق الرقبة بالتفصيل؟
وجزاكم الله خيراً.
الشبكة الإسلامية
الحر لا يملك ولا يباع
إني على علاقة بامرأة لا أستطيع الزواج بها بحكم فارق السن، ولأنها زانية هي حرة، فهل عندما تبيع لي نفسها بمبلغ معين تصبح ملك يميني وتصبح حلالاً لي دون زواج؟
الشبكة الإسلامية
ولاء وميراث الأرقاء الذين تشتريهم الدولة أو تأمر بعتقهم
لقد قامت كثير من الدول الإسلامية بإعلان تحرير الأرقاء منذ عشرات السنين، وذلك مقابل تعويض سادتهم بمبالغ مالية، والسؤال: هل بقي لسادتهم السابقين ممن تسلموا تعويضاتهم أي ولاء على أولئك الأرقاء الذين حررتهم الحكومات؟ وفي حالة الوفاة وعدم وجود وارث، هل يحوز الميراث من قد تسلم تعويضه عن عبده؟ أو أن الميراث يكون للدولة التي دفعت التعويض؟ وإذا كان للدولة فهل هو من جهة التعصيب والولاء، أو لكونه لا وارث له؟
وجزاكم الله خيرا.
الشبكة الإسلامية
الشرع يحتاط للفروج أكثر من غيرها
تم وصف (البغاء) بالزنا .. فما هو تعريف الزنا أو ما يقوم مقامه بالنسبة للجارية، لأنه كما أعلم فإنه من حق السيد أن يهب جاريته لآخر حرا أو عبدا لليلة أو لأقل أو أكثر؟



