التصنيف: - ثقافة ومعرفة

كل باحثٍ عن الحق، وكل طالبٍ للخير يستلهم كلمة تهديه، أو تجربة تقصّر عليه مسافات طويلة في البحث والتحرّي، ويتطلع إلى إنجاز مهمته، والوصول إلى هدفه. ... المزيد

مع هبوب رياح العولمة وانتشار الفضائيات وتغلغل الإنترنت في المجتمعات العربية والإسلامية، بدأ الجميع يلاحظ صحوة إعلامية في أوساط الإسلاميين، تمثلت في اقتحام عالم الإعلام والذي كان حتى وقت قريب حكرا على العلم انيين والقوميين وبعض الوطنيين.. ... المزيد

لم يعد دور التربية يقتصر على نقل التراث الحضاري من جيل إلى آخر، أو على تعليم أنماط التفكير فحسب، بل تعداه إلى مجال تنمية أنماطه المختلفة، فأصبح الاهتمام منصباً على تعليم التفكير لا التعليم عن التفكير. ... المزيد

لابد أن الفكرة الرومانسية حول كون المرء فيلسوفاً تجعل الأمر يبدو كأنها واحدة من اكثر المهن جاذبية: فانت تقرأ لمفكرين رائعين، وتراودك أفكار عميقة، تمضي ايامك في مكتب جميل محاطاً بالكتب.. ... المزيد

المواقيت في الجاهلية: ... المزيد

إن براعة الراعي تكون وحين يجمع صفوف أمته خلفه، وبمحبته ووده، لا بسيفه ونبله، وهذا ما تبدى واضحًا، حين بادرة الأوس لمواليهم بني قريظة! ... المزيد

المتأمِّل للتاريخ الإنسانيِّ يجد أن أعظم الأحداث وأكبر التحولات التي جرت فيه كانت من صُنع أناسٍ أقوياءَ، من مِينا إلى رَمْسِيسَ إلى الإسكندر إلى خالد بن الوليد إلى صلاح الدين الأيوبيّ وغيرهم من القادة العظماء. ... المزيد

لو هناك ثلاثة مقاعد؛ أحدها خشبي، والثاني من الخرسانة، أو الحجر، والثالث مصنوع من المعدن، فستجد أنك بشكل غريزي ستختار المقعد الخشبي للجلوس عليه؛ لأن المقعد الإسمنتي سيشعرك ببرودة أكبر، بينما سيكون المقعد المعدني بالغ البرودة لو جلست عليه. ... المزيد

الغزو الفكري هو غزو غير مسلح غزو للأفكار والعقول، بعد أن أدرك الأعداء أن الغزو المسلح لا يكفي لإضعاف الثقافة الإسلامية، فعمدوا إلى غزو العقول والأفكار لتحقيق هدف عام وهو إضعاف الإسلام والمسلمين. ... المزيد

لعل هذه الحدة من أكثر ما عُرف عن ابن حزم رحمه الله تعالى، فلم يكن يكتفي بالتصريح بما يراه حقًا، بل ربما جاوز ذلك بتشنيعه على المخالف بعبارات قوية فيها بعضُ العنف، وهذا ما جعل النفوس تنفر عنه، وتنصرف عما لديه من علم كبير. ... المزيد

وأثر الإيمان حسب النصوص الشرعية، يطمئن النفوس، ويهدئ المجتمعات من القلاقل، والفتن والأزمات، في أمور كثيرة، اضطربت فيها أنظمة الأمم، وتباينت فيها الآراء رغبة في وجود حل، والقضاء على مشكلة، أجد أن هذا الحيز لا يفيها كلها، ولكن حسبنا الإشارة إلى نماذج منها مثل: ... المزيد

ولد أبو عبد الله أسد بن الفرات بن سنان في سنة 142 هجرية بمدينة حران في ديار بكر بالشام، ثم انتقل في سنة 144 هجري إلى بلاد المغرب مع أبيه الفرات بن سنان الذي كان قائداً للمجاهدين الذين خرجوا لنشر الدين الإسلامي في بلاد المغرب واستقر مع أبيه في مدينة القيروان. ... المزيد