التصنيف: الفقه وأصوله
سلطان بن عبد الله العمري
الكتب
منذ 2015-05-22
منهاج الطالبين وعمدة المفتين (ط: المنهاج)
المؤلف: محيي الدين بن شرف النووي أبو زكريا ... المزيد
إبراهيم بن موسى الشاطبي
الكتب
منذ 2015-05-18
الكتب
منذ 2015-05-18
نظم الورقات
نظم الورقات للعمريطي: وهو متن مختصر جداً تكلم فيه المؤلف - رحمه الله - على خمسة عشر باباً من أبواب أصول الفقه وهي: أقسام الكلام، الأمر، النهي، العام والخاص، المجمل والمبين، الظاهر والمؤول، الأفعال، ال ... المزيد
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-17
النسخ عند المتقدمين والمتأخرين
سمعت من يفرق بين استخدام مصطلح النسخ عند المتقدمين واستخدامه عند المتأخرين فهلا وضحتم ذلك حفظكم الله؟
نعم هناك فرق بين إطلاق لفظ النسخ عند المتقدمين وعند المتأخرين فمعناه عند المتقدمين أعم وأشمل بحيث يطلقونه على الرفع الكلي للحكم، وهذا معناه عند المتأخرين، ويطلقونه أيضًا على الرفع الجزئي للحكم بالتقييد والتخصيص وما أشبههما فاستعماله عند المتقدمين أعمّ فيطلقون على التخصيص نسخ، ويطلقون على التقييد ... أكمل القراءة
الكتب
منذ 2015-05-14
الاعتصام (تحقيق)
المؤلف: إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي ... المزيد
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الكتب
منذ 2015-05-05
أركان الإسلام في ضوء الكتاب والسنة
أركان الإسلام في ضوء الكتاب والسنة: كتابٌ يحتوي على مجموعة من كتب الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني - حفظه الله - والتي تتحدَّث عن أركان الإسلام الخمسة، وهي:1- عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة.2- صلا ... المزيد
صالح بن فوزان الفوزان
الكتب
منذ 2015-04-30
الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام
ويمكن الإستماع لقراءة الكتاب الصوتي:الإعلام في نقد كتاب الحلال والحرام ... المزيد
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-23
معرفة مسالك الترجيح في المسائل الخلافية
كيف يكون النظر في المسائل الشرعية الخلافية وما هو السبيل القويم للخلوص إلى القول الراجح ومتى يصار إلى القول المرجوح؟
أولًا ينظر في هذه المسألة وتُتصوَّر المسألة بدقة؛ لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره ثم ينظر في أقوال العلماء في هذه المسألة، تحصر هذه الأقوال ثم ينظر في أدلة كل قول منها، ويوازن بين هذه الأدلة بعد النظر في ثبوتها على طريقة أهل العلم في قواعد التعارض والترجيح، فيحكم للقول الراجح بسبب قوة دليله ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-21
اشتراط الاجتهاد للفقيه لمزاولة التدريس والتعليم
هل يلزم الفقيه أن يكون مجتهدًا لكي يتأهل للتدريس والتعليم؟
لا يلزم وإلا لأقفلنا باب التعليم والتدريس إذا شرطنا له الاجتهاد، فمن تعلم علمًا وضبطه وأتقنه فإنه يعلمه ويدرسه للنّاس ولا يلزم أن يكون مجتهدًا، الاجتهاد المعروف عند أهل العلم بشروطه المذكورة في كتب الأصول لا يلزم لذلك، وإلا لأقفلنا هذا الباب عن كثير من المتعلمين من طلاب العلم وممن تأهل للتعليم ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,946,581 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,236,589 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,827,872 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,838
