Video Thumbnail Play

مقطع مميز: ألذ سهر

مقطع من محاضرة انشراح الصدر

المدة: 1:29

حكم قراءة القرآن للجنب

هل يجوز للمسلم أن يقرأ ما تيسر من القرآن وهو جنب؟

لا يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن وهو جنب؛ سواء كانت قراءته من حفظه أو من المصحف؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يحجزه شيء عن القرآن إلا الجنابة.  نشر في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، العدد الثالث، للسنة 1391هـ. أكمل القراءة

(10) كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

أخي المسلم ! هذا ما تيسر لي من تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، محاولاً بذلك أن أقربها إليك حتى تكون واضحة لديك، ماثلةً في ذهنك، وكأنك تراها بعينك. فإذا صليت نحو ما وصفت لك من صلاته صلى الله عليه وسلم، فإني أرجو من الله تعالى أن يتقبلها منك ؛ لأنك بذلك تكون قد حققت فعلاً قول النبي صلى الله عليه وسلم : «صلوا كما رأيتموني أصلي». ... المزيد
رؤية الكل

حكم سجود التلاوة لمن لم يكن على طهارة ولم يكن مستقبل القبلة

إذا كنت اقرأ القرآن الكريم، وأنا غير مستقبل القبلة، ومررت بآية فيها سجدة تلاوة فهل أسجد؟ وهل يشترط لسجدة التلاوة أن يكون الإنسان على طهارة؟ وإذا كنت أقرأ القرآن الكريم وأنا مسافر بالسيارة أو الطائرة، ومررت بآية فيها سجدة تلاوة فهل أسجد وأنا على الكرسي؟ وماذا لو مررت بها وأنا جالس على الكرسي في المكتب أو المنزل؟

السنة لمن مر بآية السجدة في حال قراءته أن يسجد تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بين أصحابه، فإذا مر بآية فيها سجدة سجد، وسجدوا معه.والسنة استقبال القبلة إذا تيسر ذلك، وسجدة التلاوة ليست مثل الصلاة، بل هي خضوع لله وتأس برسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة

حجة التحريض على النهي عن الذبح عند المريض

رسالة يبين فيها الشيخ ان من أعظم العبادات وأجلها الذبح لله وسفك الدماء في ذاته، لانه غاية الذل والخضوع لله، ومن صرفها لغير الله أو تقرب بها الى مخلوق فهو مشرك خارج عن دائرة الإسلام. تأليف: العلامة الشيخ سعد بن حمد بن عتيق ... المزيد

اللمع من خطب الجمع

اللمع من خطب الجمع: مجموعة من خطب الجمعة التي خطبها المؤلف في مسجد «جامع الأمير متعب» بالملز بالرياض. - وهي عبارة عن ثلاث مجموعات الطبعة التانية. ... المزيد

دراسة لقول الله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}

تأليف: محمد بن عبد الرحمن أبو سيف الجهني رسالة لقول الله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}: هذه الدراسة في تدبر هذه الآية الكريمة وسبر فقه معانيها، وهي في أربعة مباحث: المبحث الأول: علاقة الآية بسياقها. المبحث الثاني: معاني ألفاظ الآية. المبحث الثالث: دلالات التراكيب في الآية. المبحث الرابع: معنى الآية والأقوال فيه. ... المزيد

المسح على الخفين

من مظاهر التيسير في الشريعة مشروعية المسح على الخف على مدار السنة وهو متواتر عن النبي ﷺ ولأهميته هذه بعض مسائله. ... المزيد

قراءة آيات محددة في صلاة الضحى

لقد تعودت أن أقرأ في ركعتي الضحى آيتي الشكر، الآية: {وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ} [النمل من الآية: 19]، أيضاً الآية من سورة الأحقاف: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ} [الأحقاف من الآية: 15]. هل أعد مبتدعاً أو أني مخير بأن أقرأ ما أريد من كتاب الله؟

لا حرج عليك أن تقرأ ما تيسر من القرآن ما لم تعتقد بأن هذا سنة خاصة. هذا لا أصل له ولكن مثل ما قال ربك سبحانه وتعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} [المزمل من الآية: 20]. فإذا قرأت ما تيسر فلا حرج عليك.أما إن تعمدت آيتين مخصوصتين وأنهما سنة وحدهما فهذا لا أصل له؛ لأن البدعة لا تجوز في الشرع ولا ... أكمل القراءة

حكم رفع اليدين في دعاء الوتر

ما حكم رفع اليدين في الوتر؟

يشرع رفع اليدين في قنوت الوتر؛ لأنه من جنس القنوت في النوازل، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم، أنه رفع يديه حين دعائه في قنوت النوازل ( خرجه البيهقي رحمه الله بإسنادٍ صحيح). نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج1 ص349. أكمل القراءة

بيان فضل المداومة على صلاة الضحى

ما هو القول الصحيح والراجح في صلاة الضحى هل تصلى يومياً أم يوماً بعد يوم أم ماذا؟

الراجح فيها والسنة فيها كل يوم، صلاة الضحى سنة كل يوم فقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أوصى أبا هريرة بثلاث: «صلاة الضحى والوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر» [1].وثبت في (صحيح مسلم) أيضاً أن النبي أوصى أبا الدرداء: أن يصلي صلاة الضحى كل يوم، أوصاه بصلاة الضحى ... أكمل القراءة

حكم صلاة الضحى للحاج وغير الحاج

ما حكم صلاة ركعتي التشريق والضحى وجميع التنفل أيام التشريق للحاج وغير الحاج؟

صلاة الضحى وصلاة الليل مشروعة للحاج ولغير الحجاج والمسافر وغيره، يصلي الضحى ويصلي في الليل كله مشروع للحجاج والمسافرين وغيرهم، إنما المسافر والحاج يتركان الرواتب، ويصليان قصراً الظهر ثنتين والعصر ثنتين والمغرب ثلاثاً والعشاء ثنتين ما فيها رواتب، لأن الرسول لم يصل الرواتب إلا الفجر يصلي سنتها معها ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً