التصنيف: فقه العبادات

هل على أهل كل بلد بأن يلتزموا في الفتاوى بحكم المذهب الذي تتبعه الدولة التي يعيشون فيها؟ مثلاً نحن في السودان نتبع المذهب المالكي؛ إذا كان لدي موضوع أريد أن يحكم لي فيه بفتوى فقهية، وكان الرد مختلفاً فيه في المذاهب الأربعة، فهل لا يجوز لي أن آخذ بآراء تلك المذاهب؟

أنا طبيبة، أتابع حالة طفل يبلغ من العمر 6 سنوات، مصاب بتضخم في الغدة فوق الكلوية، ومن ضمن الهرمونات التي تفرزها هرمونات الذكورة التي تتسبب في ظهور علامات البلوغ، هذا الطفل لديه كل علامات البلوغ من شعر اللحية والشارب وتضخم الصوت وكذلك ما يتعلق بأعضائه التناسلية، وقال والده أنه صار يحدث له كل ما يحدث للبالغين، وهو في عقله وتصرفاته طفل لا يفقه شيئاً ويلعب كالأطفال، هو الآن يتلقى العلاج، ووالده يسألني إن كان يجب عليه الصوم والصلاة، وما يجب على البالغين من فروض الإسلام! فهو في حجمه طفل؛ فيما عدا بعض تضخم عظام الوجه، وأسأل عن كيفية تعاملي معه كطبيبة مشرفة على حالته، هل يعتبر رجلاً بالغاً؟ أم أتعامل معه كطفل؟

السؤال الأول: بوَّب العلماء في كتبهم باب الاقتصاد في العبادة، وذكروا أدلة وأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مفادها أن يقتصر المسلم في عبادته، فكيف نوفِّق بين هذا، وبين المسارعة في الخيرات، وأيضاً فعل بعض السلف من الصلاة أكثر من 200 ركعة في اليوم؟ وكيف نفهم هذه السنة، أقصد سنة الاقتصاد؟

السؤال الثاني: كيف أكون ربانياً؟ وكيف أكون عالماً ربانياً؟ وهل يشترط لكي أكون ربانياً أن أكون عالماً من العلماء؟