التصنيف: فقه الصلاة
عبد العزيز بن باز
حكم قضاء سنة الراتبة بعد العصر
إذا جمع الظهر مع العصر فهل يصلي سنة الظهر؟
عبد العزيز بن باز
حكم صلاة الرجل في بيته بغير عذر
ما حكم صلاة الفريضة في المنـزل من شخص يدرك فضل صلاة الجماعة، ولكن يصلي في بيته كثيراً وقلَّ ما يذهب إلى المسجد؟
عبد العزيز بن باز
حكم المصافحة بعد الصلاة
بعض المصلين وبعد أداء تحية المسجد يلتفت ويصافح من على يمينه ومن على شماله، فما حكم ذلك؟ وهل هي سُنة؟
عبد العزيز بن باز
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
ما هي الأوقات التي تُكره فيها الصلاة؟
عبد العزيز بن باز
حكم صلاة التطوع في المسجد الحرام بعد العصر
إذا دخل أحد المسجد الحرام بعد صلاة العصر هل يصلي غير سنة الطواف؟
عبد العزيز بن باز
مسألة في صلاة تحية المسجد
عندما يأتي المصلي لصلاة المغرب ويدخل المسجد، هل عليه أن يصلي تحية المسجد أم لا؟ وهل عليه أن يصليها بعد الانتهاء من صلاة المغرب؟
عبد العزيز بن باز
حكم السجدة التي في سورة ص في الصلاة
ما حكم السجدة التي في سورة ص حيث إن بعض الأئمة يسجد عند تلاوتها وبعضهم لا يسجد؟
عبد العزيز بن باز
حكم صلاة النافلة إذا أقيمت المكتوبة
حديث: «
» [1]، هل يشمل صلاة السُنة التي يبتدئها صاحبها والتي هو فيها حين الإقامة؟عبد العزيز بن باز
مسألة في وقت صلاة المرأة للظهر يوم الجمعة
صلاة المرأة يوم الجمعة وخاصة الظهر هل تصلي عندما يؤذن الأذان الأول أم الثاني أو تصلي متى شاءت أم مع صلاة الجمعة في التلفاز؟
عبد العزيز بن باز
إذا مرض الخطيب أثناء خطبة الجمعة وعجز عن الصلاة
إمام قوم خطب بهم الجمعة، ثم حدث عليه مرض أثناء الخطبة الأخيرة، ونزل بعدما أكمل الخطبة، ولم يستطع القيام مع شدة المرض الذي حدث به، ثم بعدما قضيت الصلاة أفاق من المرض الذي حدث به، هل هو يقضي صلاة جمعة أو ظهراً حيث إنه انتبه من وقته والوقت لم يفته أو يقضي ظهراً؟
عبد العزيز بن باز
حكم إقامة صلاة الجمعة في منى
ما حكم من أقام الجمعة في إحدى الحملات اليوم في منى؟
عبد العزيز بن باز
حكم قراءة القرآن على المصلين قبل صلاة الجمعة
قبل الأذان لصلاة الجمعة بنصف ساعة تقريباً يأتي القارئ ويجلس أمام المصلين ويقرأ ما شاء الله له، وفي الغالب ليست القراءة من سورة الكهف، وأغلب المصلين في المسجد في لهو وضيق خاصة إذا كان القارئ صوته غير حسن، ناهيك عن الكلام والهمس أثناء القراءة، وإذا كان القارئ من ذوي الصوت الحسن فإنه يشغل المصلي ويصاحب القراءة كلام وهياج ويكون هذا، إما تأثراً بالقراءة بدافع الصوت أو محباً للقارئ أو مشجعاً له، وفي الجميع إشغال للمصلي، وكذا من يجلس صامتاً مناجياً ربه. السؤال: هل ما سبق عرضه وارد في الشرع؟