هل يلزمني إعادة الصلاة في هذه الحالات؟

هل أنا ملزم بإعادة صلواتي على مدى خمس سنوات... أم أنني من باب الحيطة أعيدها لسبب واحد مما يلي أو مجتمعة:
1) عدم الخشوع في الصلاة.
2) إسبال الثوب.
3) حلق اللحية.
4) ترك أجزاء صغيرة في الوجه عند الوضوء كالعينين والحاجبين أو عدم وصول الماء إلى كامل الوجه.

ملاحظه: أنا ولله الحمد مداوم على الصلاة منذ طفولتي.. وإن حصل بعض التأخير في بعض صلواتي.. لكن ولله الحمد أقضيها فوراً.

وجزاكم الله عني وعن المسلمين بكل خير.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: أما الخشوع في الصلاة فأنت لست بملزم بإعادة الصلاة إذا لم يحصل لك فيها خشوع ويدل لهذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه كما في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا ... أكمل القراءة

زيادة الخشوع بوضع اليدين في القيام بعد الركوع

تأليف العلامة المحدّث/أبي محمد بديع الدين الشاه الراشدي السندي. ... المزيد

قرأت الفاتحة سرا في صلاة جهرية

قرأت الفاتحة سرا في صلاة جهرية، إلا أنني تذكرت قبل الشروع في قراءة السورة، فماذا عليّ؟

حكم صلاة المرأة جالسة عند عدم الاستطاعة على القيام حال الحمل

امرأة حامل في شهورها الأخيرة، ولا تستطيع القيام والجلوس للصلاة، هل يجوز لها الصلاة جالسة من باب قوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: ١٦]؟
الحمد لله؛ نعم، يجوز لها أن تصلي جالسة، لقوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: ١٦]، ولقوله صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين: "صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب"، وإذا لم تستطع السجود على الأرض، فتومئ بالركوع والسجود، وتجعل السجود أخفض من الركوع. والله ... أكمل القراءة

يشق عليها الوضوء لكل صلاة فهل تجمع الصلاتين؟

والدتي تتناول أدوية مدرة للبول، ويشق عليها القيام للوضوء لأن حركتها ثقيلة، فهل يشرع لها الجمع أو تتيمم؟
الحمد لله؛ المناسب لحال هذه المرأة أن تجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، تقديما أو تأخيرا، وإن جمعت جمعا صوريا فهو أولى وأحوط، والجمع الصوري أن تؤخر الصلاة الأولى إلى آخر وقتها، وتقدم الثانية لأول وقتها، فمثلا تؤخر صلاة الظهر إلى أن لا يبقى إلا ربع ساعة تقريبا، فتصلي الظهر، ثم تنتظر حتى ... أكمل القراءة

هل تجوز صلاتنا على موكيت فاخر؟

فضيلة الشيخ: في مسجدنا نوع من الموكيت الفاخر، وتحته إسفنج ـ أو ما يسميه الناس لُباداً ـ وقد أفتانا بعض الناس أن الصلاة عليه لا تجوز لكون الجبهة لا تباشر الأرض، نرجو بيان الصحيح في ذلك.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فإن أكثر الفقهاء ـ ومنهم أبو حنيفة والشافعي وأحمد وغيرهم ـ جوَّزوا الصلاة على البسط والزرابي وما يعرف اليوم بالسجاد أو الموكيت، وقد استدلوا على ذلك بأحاديث منها:1- ما (رواه الشيخان) عن أمنا عائشة رضي الله عنها:" أن رسول ... أكمل القراءة

حكم المسح علي الشراب في الوضوء؟

هل يجوز المسح علي الشراب (الجورب) في الوضوء؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فيجوز المسح على الشراب إذا كنت قد لبسته على طهارة ـ أي بعد وضوء ـ وكان هذا الشراب ساتراً لمحل الفرض ـ أي الرجلين إلى الكعبين ـ وكان سليماً غير مقدَّد ـ في غالبه ـ وكان المسح في المدة المشروعة وهي يوم وليلة للمقيم، ... أكمل القراءة

مسجدنا فيه قبر

عندنا مسجد فيه قبر يقع في غرفة تابعة للمسجد، مع العلم أن هذه الغرفة يصلى فيها.
وهذا القبر ليس بارزا بل مسوّى إلا أن عظام الجثة لا تزال موجودة في القبر فلم ينبش القبر بل قاموا بتسويته فقط.
هل تجوز الصلاة في هذا المسجد؟
بالنسبة للصلاة في هذا المسجد الذي فيه قبر نقول: إن تمكن أن ينبش القبر وأن تنقل هذه العظام إلى مقبرة المسلمين فهذا هو الواجب، وأما إذا لم يتمكن من ذلك فإن كان المسجد قد بني على هذا القبر فهذا المسجد قد أسس على غير تقوى من الله فلا تجوز الصلاة فيه وإن كان القبر هو الذي ورد على هذا المسجد فالذي يظهر ... أكمل القراءة

من شدة الزحام لم يتمكن من الركوع

صلينا الجمعة في الحرم المكي في موسم الحج، لكن من شدة الزحام لم نستطع الركوع ولا السجود فما الحكم في هذه الحالة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إذا كان هناك شدة زحام ولم يتمكن المصلي من أن يركع ركوعاً تاماً ولا أن يجلس جلوساً تاماً فإنه يومأ بالركوع والسجود، وفي هذه الحالة يكون حاله كحال المريض، فالمريض الذي لا يستطيع أن يركع ركوعاً تاماً ولا يسجد سجوداً تاماً فإنه يكفيه ... أكمل القراءة

عينوا في مدارس بعيدة هل يقصرون الصلاة؟

هناك بعض المعلمين عينوا في مدارس بعيدة عن مقرهم الأصلي، لكنهم في أيام الإجازات يذهبون إلى بلدهم الأصلي، هل يعتبرون في حكم المقيمين أم في حكم المسافرين؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: بالنسبة لهذه المسألة وهي مسألة المسافر إذا لم ينو الاستيطان ولم ينوي الإقامة المطلقة، هل ينقطع سفره أو نقول بأن سفره لا يزال باقياً؟ هذه مسألة خلافة بين أهل العلم رحمهم الله، فالحنفية يقولون: إذا أقام خمسة عشر يوماً انقطع سفره، ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً