هل المرأة تقطع صلاة المرأة المنفردة؟

هل المرأة تقطع صلاة المرأة المنفردة؟ أم أن هذا خاص بالرجل؟
نعم، "إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود" (1)، هذا شامل للرجل وللمرأة. _____________________ (1) أخرجه مسلم (510) من حديث أبي ذر رضي الله عنه. أكمل القراءة

نسي صلاة العشاء في السفر ورجع هل يقضيها ركعتين؟

أنا من أهل الرياض سافرت إلى الشرقية، وكنت أقصر الصلوات، فلما رجعت إلى الرياض تذكرت أن أحد صلوات العشاء صليتها وأنا على جنابة، فهل أقضيها ركعتان أم أربع؟
تقضيها أربع ركعات؛ لأن القصر مربوط بالسفر، والسفر قد زال. أكمل القراءة

هل صدى الصوت يبطل الصلاة؟

هل يقال ببطلان الصلاة مع وجود الصدى؟
لا يقال: بالبطلان، يحتاج إلى نص، فإذا اشتملت الصلاة على شروطها وأركانها وواجباتها لا يقال ببطلانها؛ لأن النهي عاد إلى أمر خارج عنها فلا يقتضي البطلان. أكمل القراءة

الخطأ في قراءة غير الفاتحة

هل الخطأ في تلاوة القرآن في الصلاة عدا الفاتحة يبطل الصلاة؟ وما تأثيره عليها؟

الحمد لله، الخطأ في القراءة في الصلاة لا يبطلها إلاّ إذا وقع في قراءة الفاتحة وغيّر المعنى؛ لأن قراءة السورة أو القراءة الزائدة على الفاتحة سنة، فلو لم يقرأ الإنسان زيادة على الفاتحة صحت صلاته، فلا يؤثر الخطأ فيما زاد على الفاتحة، ولكن لا ريب أن الخطأ في القراءة إن كان سهواً فلا يضر، وأرجو ألا ... أكمل القراءة

التشهد

هل يُقال التشهد في السجود القبلي والسجود البعدي ؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالذي يظهر من السؤال -والعلم عند الله- أن السائل يسأل عن التشهد بعد سجدتي السهو،فإن كان الأمر كذلك؛ فقد اختلف العلماء في ذلك: فإذا سجد سجدتي السهو قبل السلام، فالجمهور على أنه لا يعيد التشهد، وخالف الليثُ ابن سعد - ... أكمل القراءة

هل لأحد أن يأمر بترك فراغ خلف الإمام للصلاة فيه؟

يقول: مسئول في إدارة كبيرة مشهود له بالتبكير إلى الصلاة في كل وقت إلا أنه يضطر إلى التأخر أحياناً في إدارته في صلاة الظهر بسبب أمور خارجة عن إرادته، فإذا أتى إلى المسجد في الإدارة وجد أن الصفوف الأول لا مجال فيها، هل له أن يأمر بترك فراغ خلف الإمام للصلاة فيه؟
ليس له ذلك؛ لأن من سبق إلى مباح فهو أحق به، حديث: "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى" (1)، هذا فيه حث على التبكير وليس فيه طرد للصغار إذا تقدموا، هو حث للكبار على التبكير وليس معنى هذا أن الإنسان إذا وجد طفل صغير ممن تصح مصافته بمقدمة الصفوف مما يلي الإمام أن يطرده من مكانه؛ لأن من سبق إلى ... أكمل القراءة

هل للمسافر أن يتطوع وهو في السيارة أو في الطائرة؟

هل للمسافر أن يتطوع وهو في السيارة أو في الطائرة؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي النافلة على الراحلة في السفر حيثما توجهت به بما في ذلك الوتر، وكان لا يفعل ذلك في الفريضة (1)، وفي حكم الراحلة السيارة والطائرة فللمسافر أن يصلي النافلة على السيارة والطائرة. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1000)، ومسلم (700) من حديث عبد الله بن عمر ... أكمل القراءة

هل هناك دليل من السنة على تحديد مدة الإقامة؟

هل هناك دليل من السنة على تحديد مدة الإقامة؟ دليل غير الاحتياط؟

أولاً: خبر عن ابن عباس تحديده بأربعة برد، وأيضاً يستدلون أن النبي صلى الله عليه وسلم مدة إقامته في مكان واحد أربعة أيام في مكة، وأما ما عداها فهو متنقل بين المشاعر، وعلى كل حال مثل هذا بمفرده قد لا ينهض دليلاً على أصل المسألة كما قال الشيخ، لكن الناس اتخذوا إطلاق النصوص ذريعة إلى تجاوز ما حد الله ... أكمل القراءة

إذا استوطن مجموعة من العائلات في مكان فهل عليهم جمعة؟

في قريتنا في القصيم يجتمعون الخمسة بيوت والعشرة بيوت فقط في المكان الواحد ويقسمون الماء الذي يكفيهم لمدة ستة أشهر، وأحياناً في حين مدة سنة أو ثلاث سنوات، وبعضهم إذا نفذ الماء الذي عنده ينتقل إلى مكان آخر، والبعض الآخر إذا نفذ الماء الذي عنده عباه من جديد، بعض هؤلاء يقولون: لا جمعة علينا ولا يصلون الجمعة، فهل تجب عليهم الجمعة؟
إذا استوطن جماعة في مكان وأقاموا فيه ولم يتصفوا بوصف البدو الرحل الذين لا يقر لهم قرار، فإذا استوطنوا في مكان فإنها تلزمهم الجمعة، وتلزمهم الجماعة، ولا يلزم أن يكون محل الإقامة بحيث لا ينتقل منه الإنسان أبداً، لا، المقصود أنه مقيم في هذا المكان يصدق عليه أنه مستوطن في هذا المكان، متخذاً لهذا ... أكمل القراءة

هل يغمض الإنسان عينيه في السجود؟

في السجود هل يغمض الإنسان عينيه أم تبقى مفتوحة؟
الأصل أنها مفتوحة في السجود وفي غيره في الصلاة، وإن كان بعضهم يستحب استحساناً تغميض العينين؛ لأنه أقرب إلى الخشوع؛ لأن لا يتشوش في الصلاة ولا دليل عليه، وإن كان اليهود يغمضون أبصارهم في صلاتهم فينهى عنه للمشابهة (1). _____________________ (1) اقتضاء الصراط المستقيم (85)، وزاد المعاد: (1/283). أكمل القراءة

يعترض بعض العامة على سجود السهو بعد السلام بسبب البلبلة

يسأل عن سجود السهو عند الزيادة، فعندما يسلم الإمام يقومون بقضاء الفائت، ثم يسجد الإمام للسهو اتباعاً لما جاء في هذه المطوية المحققة من العلماء، وهنا يحصل يا شيخ لدى العامة الذين يقضون الصلاة ويسألون الإمام: لماذا تسجد ونحن نقضي الصلاة، فما هو الرد الذي يمكن أن يناسب؟
إذا كان الإمام عليه سجود سهو لا يلتفت إلى قول أحد كائناً من كان، إذا كان عليه سجود سهو وهذا السجود موضعه بعد السلام لا يلتفت لقول أحد، قولهم غير مؤثر. أكمل القراءة

أدركت ركعتين من العشاء، فهل أصلي هاتين الركعتين بنية القصر؟

أنا مسافر ولست من سكان المنطقة، فإذا دخلت المسجد مثلاً في صلاة العشاء وأدركت الركعة الثلاثة والرابعة، فهل يجوز أن أصلي هاتين الركعتين بنية القصر؟
لا يجوز، إذا ائتم المسافر بمقيم لزمه الإتمام، وعلى هذا إذا كان اكتفى بهاتين الركعتين عليه أن يعيد الصلاة. أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً