التصنيف: فقه الزكاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
إعطاء الأخ الفقير من الزكاة
هل يجوز إعطاء زكاة المال لأخي المتزوج ولا عمل لديه – وأنا متكفلة بكل مصاريفه؟
علي السالوس
التطبيقات المعاصرة للزكاة (1)
يجوز للمرء إخراج زكاة الفطر عن والده وإخوته
أنا موظف في الرياض وعند عيد الفطر أذهب لزيارة الوالد في المدينة المنورة، وعند موعد حلول زكاة الفطر أقوم بدفع الزكاة عني وعن أهلي (والدي وإخواني).
فما صحة ذلك علماً بأن أبي على علم؟
زكاة الفطر عن الخدم والسائقين على من؟
هل يجب علي إخراج الزكاة عن الخدم والسائقين الذين يعملون في بيتي؟
جزاكم الله خيراً.
تجب صدقة الفطر على كل مسلم لديه فضل من المال يزيد عن قوته وقوت عياله
السلام عليكم،
على من تجب صدقة الفطر؟
مسائل في زكاة الفطر
هل يمكنني دفع زكاة الفطر عن أمي الميتة وإخواني وأخواتي وأبي الموتى كلهم؟
وهل يجب علي دفع زكاة الفطر عن زوجتي؟
عبد العزيز بن باز
حكم دفع زكاة الفطر نقوداً
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. وبعد: فقد سألني كثير من الإخوان عن حكم دفع زكاة الفطر نقوداً.
يجب على الزوج أن يخرج زكاة الفطر عن نفسه وعمن يعول
السلام عليكم ورحمة الله،
سؤالي هو: شاب متزوج وله دخل خاص به، هل يجوز له أن يعوّل على أسرته الأولى لتخرج عنه زكاة الفطر؟
تأخير زكاة الفطر عن وقتها لا يجوز إلا لعذر
طلبت مني صديقة بالتليفون أن أخرج عنها مبلغاً كزكاة فطر، وكنت أريد أن أرسله إلى بلد آخر أعرف به محتاجين، وأصرت عليّ، وقلت لها إن الموضوع ليس في ذمتها الآن وأنني سأخرجها بإذن الله، ولكنني تأخرت حتى أرسلت المبلغ بالحوالة حتى بعد العيد، فهل أنا آثمة؟
وهل أستطيع أن أحتسب شيئاً مما أنفقته في رمضان كأنه زكاة فطر لها، وأعتبر المبلغ الذي أرسلته عنها هو صدقة عني، وماذا عليَ أن أفعل؟
حكم تعجيل زكاة الفطر عن وقتها
هل يجوز إخراج زكاة الفطر قبل رمضان بأيام؟
يجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بحيث تصل إلى الفقراء
أخرجت زكاة الفطر يوم 20 رمضان، فهل يجوز ذلك؟ وما العمل في حالة عدم جوازه؟
متى تكون المصلحة في زكاة الفطر في إخراج القيمة على رأي ابن تيمية؟
وجدت في فتوى في موقعكم لابن تيمية ـ رحمه الله ـ حول زكاة الفطر: هل تجوز القيمة أم لا تجوز؟
فقال - رحمه الله تعالى -: وأما إعطاء القيمة ففيه خلاف في مذهب أحمد، وغيره هل يجوز مطلقًا؟ أو لا يجوز مطلقًا؟ أو يجوز في بعض الأوقات إذا كانت هناك مصلحة محققة؟ على ثلاثة أقوال في مذهب أحمد، وغيره، وقال: الأظهر القول الأخير، وهو أعدل الأقوال، وهو أن إخراج القيمة لغير حاجة، ولا مصلحة راجحة غير جائزة، وأما إخراج القيمة للحاجة، أو المصلحة، فلا بأس به.
فمن الذي يحدد أن إخراج القيمة في هذا العام مثلًا فيه مصلحة للفقير محققة، وأنها أنفع له من الطعام؟ وهل هو الإنسان نفسه؟ أم ولي الأمر؟ أم دار الإفتاء في البلد؟



