التصنيف: فقه الحج والعمرة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-22
فضل ماء زمزم والدعاء عند شربه
ما فضل ماء زمزم وهل له دعاء معين عند شربه؟
زمزم هي البئر التي أخرجها الله تعالى لأم إسماعيل وقد ورد في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «ماء زمزم لما شُرب له» يعني أنه بحسب نيَّة من شربه إذا أراد الغذاء، أو الري، أو العلم، أو الشفاء حصل له ذلك عند شربه، كما ذكر أن أبا ذر -رضي الله عنه- مكث عدة ليال ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-22
تضاعف السيئات في المدينة المنورة أو في المسجد النبوي
هل تضاعف السيئات في المدينة المنورة أو في المسجد النبوي؟
الصحيح أن السيئات لا تُضاعف من حيث العدد، وإنما تعظم من حيث كيف الكيف في المواضع الشريفة كمكة والمدينة والمساجد الثلاثة، بل وفي سائر المساجد فإن المعاصي داخل بيوت الله أعظم إثمًا منها في الأسواق والبراري، وذلك لأنها تدل على عدم احترام هذه البقاع المشرفة التي خصصت للصلوات والأذكار والأدعية ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-22
حكم قصد السكنى في أحد
ما حكم قصد السُكنى في أُحد؟
لم يرد في ذلك ما يُرجح اختيار السُكنى في ذلك المكان، أو يُميزه عن بقية أحياء المدينة وكان في العهد النبوي مُنفصلا بينه وبين الأحياء السكنية مساحات، وبعد امتداد البلد وصلت إليه المساكن. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-22
بيان أولوية دفن الميت حيث مات إلا إذا وصى بالدفن في المدينة
هل الدفن في المدينة أفضل؟ وهل الدفن في البقيع أفضل من غيرها من المقابر؟
من مات في المدينة دُفن فيها، ومن مات خارجها؛ فالأصل أنه يُدفن في المكان الذي مات فيه، ولم يرد أن أحدًا من السلف نُقل بعد موته إلى المدينة لأجل أن يُدفن هُناك، لكن أجاز بعض المشائخ إذا أوصى الميت أن يُدفن في المكان الذي أوصى أن يُدفن فيه، وذلك لوجود وسائل النقل، وسهولة نقله في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-21
معنى أن المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد
ما معنى «»؟
ورد هذا الحديث في العهد النبوي وفي إحدى رواياته أن رجلا بايع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصابته الحُمى فجاء وقال: أقلني بيعتي، فقال: «إن المدينة تنفي خبثها» وخص هذا الحديث بعض العلماء بعهد النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المُنافقين هُناك كما قال تعالى: {وَمِنْ أَهْلِ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-21
ما ورد في فضل سكنى المدينة
هل ورد في سُكنى المدينة فضل؟
ورد ما ذُكر من أن «الإيمان يأرِز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جُحرها» يعني أنه يرجع إلى المدينة وورد الإنكار على الذين يخرجون من المدينة وأن المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وورد حديث ضعيف في فضل الموت بالمدينة وهو من أحاديث ... أكمل القراءة
الكتب
منذ 2014-09-21
من أحكام النساء في الحج
اعداد وجمع وترتيب: عبد الله بن أحمد آل علاف ... المزيد
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-21
هل عجوة المدينة المنورة موجودة الآن؟
يزعم بعضهم أن عجوة المدينة الموجودة في الأسواق حاليًا لا وجود لها ويزعمون أن الشيخ عبد العزيز بن بازوالشيخ محمد العثيمين لا يأكلونها؛ حيث عجوة المدينة التي كانت على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم لا توجد الآن فما رأي فضيلتكم؟
الصحيح أنها موجودة ولم تتغير ولم يتغير اسمها فهي بلا شك لم تنقطع، لكن يمكن أن يكون هناك من أدخل غيرها في اسمها لما ارتفع ثمنها، وعلى من يشتريها التأكد والتعرف عليها حتى يتحقق أنها هي المذكورة في الحديث. والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-21
هل ورد فضل في وقت من الأوقات لزيارة المدينة النبوية؟ وهل ورد فضل لزيارتها بعد الحج؟
هل ورد فضل في وقت من الأوقات لزيارة المدينة النبوية؟ وهل ورد فضل لزيارتها بعد الحج؟
لم يرِد فيما أذكر تفضيل شهر أو تخصيصه لزيارة المسجد النبوي والصلاة فيه، لكن ورد أن المسجد النبوي أحد المساجد التي تُشد إليها الرحال لأجل مُضاعفة الصلاة فيه، فيعم ذلك جميع الأوقات سواءً في شهر الحج أو في غيره، ولكن اعتاد كثير من الناس زيارة المسجد النبوي زمن الحج قبله ... أكمل القراءة
الكتب
منذ 2014-09-21
الدعاء المشروع في الحج
اعداد وجمع وترتيب: عبد الله بن أحمد آل علاف ... المزيد
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-21
مشروعية تكرار الذهاب إلى المدينة النبوية والمكوث فيها طويلا لأهل الفراغ
هل يُشرع تكرار الذهاب للمدينة النبوية؟ وهل إذا ذهب يُشرع المُكوث فيها طويلا؟
يُشرع ذلك لمن كان عنده قُدرة وفراغ، وليس هناك ما ينشغل به، ولم يشغله الذهاب إلى المدينة عن واجباته الدُنيوية كحرفته، وتجارته، وصنعته التي هو بحاجة إليها، ومع ذلك، فإن الذهاب إلى مكة أفضل لكثرة المضاعفة فيها، ومن وصل إلى المدينة فله أن يُقيم فيها بقدر ما يتيسَّر له سواء ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-21
دخول المدينة من موضع والخروج من موضع آخر والدعاء عند الدخول بدعاء معين
هل يُستحب دخول المدينة من مَوضع، والخروج من مَوضع آخر؟
ما ذُكر ذلك، فقد أصبحت الطرق، والمداخل موحدة، ولكن لو تيسر له إذا كان قادمًا من مكة أن يدخل من الجهة الجنوبية، ويخرج من الجهة الغربية؛ لجاز ذلك مع أن ذلك لم يُذكر كما ذُكر في دخول مكة. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,095 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,914,137 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,946,913 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,239
