التصنيف: فقه الحج والعمرة
عثمان بن محمد الخميس
المرئيات
منذ 2015-08-27
عثمان بن محمد الخميس
المرئيات
منذ 2015-08-27
عثمان بن محمد الخميس
المرئيات
منذ 2015-08-27
عثمان بن محمد الخميس
المرئيات
منذ 2015-08-27
عثمان بن محمد الخميس
المرئيات
منذ 2015-08-27
عثمان بن محمد الخميس
المرئيات
منذ 2015-08-27
عثمان بن محمد الخميس
المرئيات
منذ 2015-08-27
عثمان بن محمد الخميس
المرئيات
منذ 2015-08-27
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-25
أفضل الأعمال في الحرم
أيهما أفضل قراءة القرآن والذكر، أو الدعاء والاستغفار، أو الطواف حين وجودي في الحرم؟
المختار أن الطواف أفضل؛ لأنه عبادة تختص بالحرم فليس هناك بناية يطاف بها بتعبد ويضاعف الأجر لمن طاف بها إلا البيت الحرام فمتى كان الإنسان بمكة فإن الأولى له الإكثار من الطواف إذا لم يكن عليه مشقة، وكان في المطاف سعة بحيث لا يناله زحام ولا مكروه كمزاحمة النساء، أما إذا وجدت ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-25
مضاعفة الصلاة و الأعمال الصالحة الأخرى في الحرم
مضاعفة الصلاة في الحرم بمائة ألف صلاة هل تشمل النوافل؟ وهل تشمل الأعمال الصالحة الأخرى كالصيام مثلًا والصدقة، وقراءة القرآن، ونحوها؟
نعم، فقد جاءت الأحاديث بأن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة في مساجد البلاد الأخرى إلا المسجد النبوي ومسجد بيت المقدس فالصلاة في المسجد النبوي بألف صلاة، والصلاة في مسجد بيت المقدس بخمسمائة صلاة فيما سواه غير المسجدين الحرام والنبوي وهذه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-24
حكم دخول الكافر إلى المدينة
هل يجوز للكافر دخول المدينة؟
الظاهر أنه لا يجوز لحرمة المدينة قياسًا على حُرمة مكة وقد نهى الله المُؤمنين عن إدخال الكافرين، والمُشركين إلى مكة وحيث ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرَّم المدينة كما حرم إبراهيم مكة فإنها تُعطى هذا الحكم، وما ذُكر من أن المُشركين كانوا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-24
إذا كان الشجر في الحرم مؤذيا فهل يباح قطعه؟
إذا كان الشجر مؤذيًا فهل يباح قطعه؟
إذا امتدت بعض أغصان شجر العضاه على الطريق بحيث يتأذى بها من يمر على الطريق فيجوز قطعها؛ لأنه من إماطة الأذى عن الطريق، وأما إذا لم يكن فيها أذى فقد ورد النهي عن قطعها لما حرم النبي صلى الله عليه وسلم مكة أو ذكر تحريمها فقال: «لا يُعضد شوكها ولا يُنفر صيدها». أكمل القراءة