التصنيف: فقه الحج والعمرة
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2009-11-14
فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
أمر الله تعالى باتخاذ الزاد، وقد نزلت في طائفة من العرب كانت تجيء
إلى الحج بلا زاد، ويقولون: نحن المتوكلون، كيف نحج بيت الله ولا
يطعمنا؟ ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2009-11-12
الدعاء في الحج
قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي
وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2009-11-11
الوصايا الجامعة للحجاج والزوار
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الحج مرة، فمن زاد فهو تطوع »، وقال:
«من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه». ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2009-10-13
توقعات بنجاح موسم الحج هذا العام بالرغم من الإنفلونزا
وبنوا توقعاتهم بنجاح الحج على نجاح عمرة رمضان، التي لم يسجل فيها أي
حالة وفاة بأنفلونزا الخنازير، والإجراءات الاحترازية التي اتخذتها
المملكة لمواجهة أي إصابات بالمرض. ... المزيد
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-08
هل أحج عن والدتي؟
والدتي مريضة لا تحتمل السفر إلى الأراضي المقدسة؛ فهي تعاني من
انحناء ولين في السلسلة الفقرية بالإضافة إلى تقدمها في السن، ولا
تستطيع أن تحبس البول لفترة طويلة، فهل يجوز أن أحج عنها وهي على قيد
الحياة؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالمريض الذي لا يستطيع الوصول إلى المشاعر أصلاً أو بمشقة شديدة
ولكنه يملك من المال ما يستطيع به أن يستنيب غيره ليحج عنه هو مستطيع
بغيره، ويجب عليه أن يبعث من يحج عنه، وبخصوص سؤالك فحجك عن والدتك هو
من باب البر بها ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-06
هل يعتمر قبل أن يحج؟
رجل توفرت له فرصة للعمرة قبل أن يحج، فهل يعتمر أم لا بد أن يؤدي
فريضة الحج أولاً؟
فلا حرج عليك في الاعتمار قبل أن تحج؛ لأن كلاً من الحج والعمرة نسك
مطلوب، ولا يضر تقدم أحدهما على الآخر، وقد اعتمر رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثلاث عُمَر قبل أن يحج حجة الإسلام، قال الإمام النووي رحمه
الله تعالى: "أجمع العلماء على جواز العمرة قبل الحج، سواء حج في سنته
أم لا، وكذا الحج قبل العمرة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-06
حججت قارناً فلم أذبح ولم أصم!
حججت عن والدتي العام السابق وكنت قارناً، فلم أذبح ولم أصم فماذا
علي؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالواجب على من حج قارناً أن يذبح هدياً شاة صفتها صفة الأضحية ويقوم
مقامها سُبع بقرة أو بدنة؛ لقوله تعالى: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من
الهدي}، فإن لم يجد هدياً أو لم يقدر على ثمنه وجب عليه صيام
ثلاثة أيام ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-01
اعتمر عن المجموعة!! فهل أصاب؟!
كنا مجموعة من الحجاج منعنا من السفر إلى الحجاز بسبب إغلاق السلطات
السعودية الأجواء أمام رحلات الحج، وقد تمكن أحدنا من السفر، وبعدما
حج عن نفسه اعتمر عن المجموعة التي منعت! فما حكم ذلك؟ وهل يصل أجر
هذه العمرة لكل فرد من هؤلاء؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن الله تعالى يقول في كتابه الكريم: {ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله ثم
يدركه الموت فقد وقع أجره على الله}، قال أهل التفسير: في
الآية دليل على أن كل من نوى عملاً صالحاً وشرع فيه ثم عجز عن إتمامه
فإن الله عز ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
ذبح الهدي في الخرطوم
حاج عليه هدي، وهاتف أهله ليذبحوا له الهدي هاهنا في الخرطوم وقد
فعلوا، فهل يجزئه ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فمن وجب عليه هدي تمتع أو قران فالواجب عليه ذبحه في الحرم، لقوله
تعالى: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما
استيسر من الهدي}، ولا يجزئه ذبحه في الخرطوم أو في غيرها من
بلاد الله سوى الحرم، والله أعلم.
... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
من أين يحرم أهل مكة مكة للحج والعمرة؟
هل يؤخذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل مكة أنهم يحرمون من
مكة بأن البلد الواحد يصح الإحرام من أي موضع منه لأنه لم يقل من
منازلهم؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
هل الأصل في لبس المحرم الإباحة إلا ما ورد تحريمه؟
الملاحظ في هذا الحديث أن السؤال كان عما يلبس المحرم من الثياب،
وأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يلبسه المحرم، فما العلة في
ذلك؟ وهل من الممكن أن يستنبط من ذلك أن الأصل في لبس المحرم الإباحة
إلا ما ورد بتحريمه؟ وهل هذه المحظورات خاصة بالرجال والنساء؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
هل المقصود بالإحرام من الميقات: النية أم لبس الإحرام؟
هل المقصود بالإحرام من الميقات: النية أم لبس الإحرام؟


