تصحيح الأفهام لمعنى الالتزام

ليس في ديننا قشور ولب، بل كل ديننا قولٌ وعمل واعتقاد، مِن إماطة الأذى هن الطريق إلى كلمة التوحيد، وإنما فيه ترتيب وأولويات، وبعضها أبرّ من بعض. ... المزيد

ننتصر بالله أكبر

بسم الله الرحمن الرحيم
اﻹنقلاب ضد المسجد ولم يكن ضد الليبرالية وﻻ اﻻشتراكية وﻻ العلمانية
وجنود المسجد هم المصلون وليس الليبراليين وﻻ اﻻشتراكيين وﻻ العلمانيين
أكمل القراءة

رؤية الكل

تشويه الحق

من وسائل تشويه الحق: اتهام أصحابه باختراعه {وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آَبَائِنَا الْأَوَّلِينَ} [القصص:36].

اختبر بطانتك

ينبغي أن تكون بطانة الحاكم محلَّ شَكِّه، كما أنها محل تصديقه؛ فيختبر صِدقُها حتى لا تُضل الأمة، قال سليمان للهدهد:  {سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} [النمل:27].

ثمن الهدية

لكل هدية ثمن؛ فلا تقبل منها ما يُضَيِّعُ دينك، قالت بلقيس: {وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ} [النمل:35] فقال سليمان: {ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ} [النمل:37].

مقطع قصير: هل أثرت الخيانات في هزيمة الأمة الإسلامية ؟

مقطع قصير من محاضرة وقفات مع قوله تعالى وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ

Audio player placeholder Audio player placeholder

مَن أجهل مِن أبي جهل؟َ! 

أبو جهل الأول لمَّا ذاق المُوسَى والكبريت من أبي جندل وأبي بصير وأصحابهما، لم يذهب ليقاتل المسلمين في ديارهم، ولم يزجَّ بشعبه في حرب الأشباح ليأتي برأس أبي جندل وأصحابه رضي الله عنهم ... المزيد

صيود الأوراد (11): الإيمان الفرعوني

تجد محرومًا من تَبَنّي الحقيقة حين تكتشفها نفسه، ولكن لا تطاوعه نفسه الأمَّارة بالسوء ليقولها صريحة أو يتبَنَّاها صراحة، فيأخذ في التلجلج ويأتيك بتعبير يعترف فيه بالحقيقة الصادمة، لكن في صورة مشوَّهة لا تَبين... حرمان وأي حرمان! ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً