تصرف النبي صلى الله عليه وسلم باعتباره إماماً

أن مراعاة الضرورة والقدرة والإمكان وما احتف بعصرنا من متغيرات مؤثرة في ذلك ليس محل خلافٍ أيضاً، بل هو مجال معتبر للاجتهاد، لكنه متعلق بملاحظة واقع معين وكيفية التعامل معه، وليس في العبث بأصول الاستدلال والنظر ... المزيد

تطبيقات السياسة الشرعية في العهد النبوي

ثم شاع استعمال هذا المصطلح في عصرنا، وكثرت فيه الأبحاث والدراسات، وعظمت العناية به، واستقر العرف العلمي المعاصر على استعمال هذا المصطلح في التصرفات التي تعنى بتدبير الشأن العام في ما يحقق المصلحة ويدفع المفسدة في ما لا نص فيه. ... المزيد

تحرير مذهب ابن تيمية في مسألة إيجاب الشورى على الإمام

وفي الجملة: جنسُ المُناظرة والمجادلة فيها محمودٌ ومذمومٌ، ومفسدةٌ ومصلحةٌ، وحقٌّ وباطلٌ ... المزيد

حكم العمل في الصليب الأحمر

السلام عليكم، هل يجوز العمل لدى اللجنة الدولية للصليب الأحمر؟ علماً أن الوظيفة ثابتة ومدفوعة وليست تطوعاً! هل احتواء اسم المنظمة على كلمة "صليب" أو أن شعارها صليب يجعل العمل فيها حراماً، أم أنه ينظر إلى طبيعة عملها وهو تقديم خدمات إنسانية للمتضررين من الأزمات، كما هو الحال في سوريا؟ وشكراً لؤي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فإن المتابع لواقعنا المعاصر يدرك أن معظم أبواب إعانة المسلمين المنكوبين في سوريا وغيرها موصدة إلا من خلال الصليب الأحمر،أو  على الأقل في الأغلب، ولما كانت إغاثة المسلمين واجبة، فإن مفسدة العمل تحت شعار الصلب ... أكمل القراءة

الحكم الراشد: رؤية إسلامية

تنازع " مصطلح " الحكم الراشد " مع مصطلحات أخرى مثل " الحكم الصالح"، من نواحي النعوت اللغوية بفروقها الدلالية، وقد نشأ المصطلح في الأساس في الأدبيات الاقتصادية والإدارية، حيث نشأ بداية في العام 1748م. ... المزيد

لِنَحْيا الشريعة.. لتبقَى شعارًا ومشروعًا وشرعيةً (المقال التاسع)

إن التجمع حولها شعارا.. والانطلاق منها مشروعا، والاستمداد منها مشروعية، هو النهج والسبيل الأنقى والأبقى والأتقى. ... المزيد

لِنَحْيا الشريعة.. بتعظيمِ الحدود.. و إيصالِ الحقوق (المقال الثامن)

حدود الله لها مفهومٌ أرحب ضمن تكاليف أوْجب، تعُم المخاطبين وتشمل كلَّ المكلفين.. فجميع المسلمين - وليس الحُكام فقط - عليهم مسؤوليات تجاه تلك الحدود. ... المزيد

معنى حديث: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن)

فضيلة الشيخ! ما معنى هذا الحديث وما مدى صحته: (إن الله لَيَزَعُ بالسلطان ما لا يَزَعُ بالقرآن)؟

لا يحضرني الآن عن صحته شيء؛ لكن معناه: أن من الناس من لا يصلحه إلا قوة السلطان، ومن الناس من يصلحه القرآن، إذا قرأ القرآن اتعظ وانتفع، ومن الناس من هو شرير لا يصلحه إلا السلطان، ويدل لهذا أن الزاني إذا زنا ماذا يُصنع به؟ يُجلد، لا نقول: نأتي به، نقرأ عليه القرآن، ونحذره من الزنا، وما أشبه ذلك، ... أكمل القراءة

النّخبة: فضيلة لا فصيلة!

يعطي التّعليم للأفراد صفة النّخبويّة بما يحملونه من شهادات، وويح أمّة يتولى أعاديها تعليمها أو صناعة نخبها من خلال التّعليم والابتعاث، وما أخطر قول سارتر: إنّنا نصنع متعلّمين لا يملكون كلامًا إلّا ما نضعه في أفواههم! ... المزيد

السياسة الشرعية في مراعاة النفور من الدين عند تطبيق الأحكام الشرعية

رفق الحاكم بالرعية سبب لتأليف قلوبهم ودفع النفور عنها، وهذا النفور قد يكون نفوراً عن الدين نفسه، قال النووي: «تألف قلوب الرعية وحسن حياطتهم وأن لا ينفروا ولا يتعرض لما يخاف تنفيرهم بسببه ما لم يكن فيه ترك أمر شرعي» ... المزيد

كيف نحصل على الوعى السياسى؟ (المقال الرابع)

عادة تنتصر الدولة و تهزم الحركة الإسلامية لأن موارد الدولة و هي الأمنية و الإعلامية و الاقتصادية أكبر و من وراءها العالم كله و لأن الحركة الإسلامية لم تبتكر نظرية ثورية جديدة (حتى الآن) قادرة على إحداث اختراق في هذا الحائط الصلد من الموارد. ... المزيد

كيف نحصل على الوعي السياسي؟ المقال الثالث

العلوم المساعدة المقصودة بالنسبة لدراسة التاريخ تشمل علوم الاجتماع والاقتصاد والسياسة والجغرافيا (خاصة السياسية والاقتصادية) وفلسفة التاريخ بجانب اللغات الأجنبية والتدرب على فهم اللغة العربية الموجودة بكتب التراث. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً