التصنيف: الواقع المعاصر
مصطفى يوسف اللداوي
المقالات
منذ 2014-06-04
الخيرُ نادرٌ لكنه موجود!
الخيرُ في زماننا قليل، والصلاحُ نادر، والوفاء نفتقد إليه، لكن القلة والندرة والحاجة لا تعني أبدًا الفقد الكامل، ولا العدم المطلق، بل يبقى فينا وعندنا الخير، فنحن أمة الوسط، وأتباع خاتم النبيين، وسيد المرسلين القائل: «مَثَلُ أمتي مَثَلُ المطرِ؛ لا يُدْرَى أولُه خيرٌ أم آخِرُه»... ... المزيد
المقالات
منذ 2014-06-04
جنون المال!
كم مزّق المال بين الأحباب من حبل الاتّصال؟ وكيف فتك بالبشر وضمائرهم الواهية بالختل؟ وكم تاه بالعقول نحو المجهول؟ ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2014-06-03
ثقافة الغنيمة السهلة!
إن معظمنا للأسف اتخذ دينه هُزوًا من غير قصد أو بقصد، فتجد من يتساهل في أمر دينه من تضييع لبعض أركان الإسلام بعدم فهمها حق الفهم أو عدم العمل بها، وتجد من تبقى -إلا من رحم ربي- ما بين مجتهدٍ في الكم مُغيُّر في الكيف! أو مؤخِّرٍ للأولى مُقدَّم للأقل أولوية من العبادات! ... المزيد
المقالات
منذ 2014-06-03
ضحايا الإرهاب الشيعي في العراق
الوضع السياسي في العراق ليست له معالم واضحة في ظل حكومة طائفية تتعامل مع أبناء شعبها على أساس الانتماء الطائفي والعرقي، فصار العراق بسببها أسوأ مكان للعيش في العالم، فالفساد المستشري ونقص الخدمات وانهيارها، والصراعات الطائفية وغياب القانون أبرز ملامح حكومة المالكي الحالية. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-06-03
دور الخلفية المعرفية لعبد الحميد بن باديس في توجيه منهجه الإصلاحي
اتجه ابن باديس إلى التركيز على القضايا التأسيسية الكبرى، وهي قضايا الاعتقاد، وأخذ يصحح ما شاب عقيدة التوحيد عند العامة والخاصة من الأوشاب، ثم يقرر الثوابت الوطنية والحضارية للأمة، حتى لا تنجر إلى فخ التبعية والاستغلال الاقتصادي والسياسي، والذوبان في تيار الفرنسة والتغريب، ثم قدم للنشء الجزائري قسطًا من التعليم الديني ومن تعليم العربية والتعليم المهني. ... المزيد
عبد الكريم بكار
المقالات
منذ 2014-06-03
كسر التقاليد
يميل معظم الناس إلى التثبت بعاداتهم ومعاييرهم ورؤيتهم للحياة، وينظرون إلى كل ذلك وكأنه جزء عزيز من شخصياتهم، مع أنهم يعرفون أن كثيراً منها تم تبنيه واكتسابه بفعل الضغط الاجتماعي أو بفعل المعلومات والأفكار والمعطيات المتوفرة. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-06-03
جرائم الابتزاز .. حلها إيماني تربوي لا أمني فحسب
بعيدًا عن اختلاف الأكاديميين والتربويين عن تصنيف الابتزاز كظاهرة أو مشكلة إلا أنه في كل الأحوال يمثل جريمة خلقية واعتداء على الحقوق وتقصير في جنب الله سبحانه، ويمثل أزمة اجتماعية كبيرة تعيشها أسر كاملة وربما يقضي على مستقبل أفراد أو أسر كاملة. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2014-06-03
الإسلام المُفتَرَى عليه!
قد يوهم عنوان المقال أن مصادر الافتراء هي في المقام الأول غير المسلمين، ولكن الإنصاف غير ذلك في أغلب الأحوال، فإذا حكمنا على مصادر الافتراء من وجهة نظرٍ حاليةٍ عصريةٍ نجد أن المسئول الأول عن هذا الافتراء هو عامة المسلمين، والمسئول الثاني هو متدينو المسلمين ودعاة الإسلام، والمسئول الثالث مرتبةً بالرغم من أنه الأول تاريخيًا هو تشويه غالب المستشرقين لحقيقة الإسلام مع معرفتهم بها. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2014-06-02
المبدأ الإلحادي: (إله الفجوات)!
إن العلماء القدامى كانوا يرون الظواهر ويُدوِّنونها بدقةٍ ثم يستخرجون صيغة رياضية.. تجمع هذا الشتات من الأرقام في نُسقٍ رياضي واحد. ثم يضعون نظريات لتمكنهم من توسيع دائرة وصف المعادلات للظواهر على فضاء أكبر من التجارب المحتملة. وذلك كان يحدث تحت اضطهاد الكنيسة للعلم والعلماء فزاد كرههم للدين عامةً وشعروا بأنه سبب التخلُّف عامة. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2014-06-02
الإلحاد الخفي!
طريقة الملحدين في التعامل مع الطبيعة وقوانين الله التي تُسيِّرها أنهم يستبدلون القوانين بالله عز وجل! ويجعلون من القوانين أسبابًا لما يحدث، ويا للحسرة أن أُعِلن أن شبابنا قد التقم الطُعم الإلحادي وفكَّرنا بنفس طريقتهم فاعتقدنا أن القوانين هي سبب الأحداث، وليست إرادة الله، وأن إرادة الله تكون فقط هي السبب عندما لا نجد قانونًا يُفسِّر ما يحدث! ... المزيد
أحمد السعيد
المقالات
منذ 2014-06-02
لا تعد يا صلاح الدين!!
إن الأمة الناهضة الواثقة من قدراتها هي التي تفرز أبطالها. أما الأمة المهزومة، فهي تهرب إلى أمجادها التاريخية وتستدعي أبطالها من الماضي وتستدعيهم في لا وعيها الجمعي كي يأتوا ويحققوا لها الخلاص. ولكن هيهات هيهات؛ فإن لم تستيقظ تلك الأمة المهزومة وتصبح من الأمم الناهضة، فلن يعود مخلصها، ولن يعود صلاح الدين، لأن الأبطال هم إفراز طبيعي للأمة. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2014-06-02
الإيمان وخرق السنن!
إن من العجيب أن يرتبط ذكر الله عند الكثير من الناس بخرق السنن التي اعتادوها في حياتهم فتراهم حين يرون الشيء العجيب الذي لا يعتادونه يُسبِّحون الله وحين يرون ما يعتادونه من السنن الكونية الثابتة لا يذكرون الله! ... المزيد



