التصنيف: موضوعات متنوعة
صالح بن عواد المغامسي
المرئيات
منذ 2013-11-17
سلطان بن عبد الله العمري
المقالات
منذ 2013-11-14
أكثر من 200 تغريدة في الدعوة
1- نحن نريد منك جهداً أكثر في نشر الخير في المجتمع بالأسلوب الذي تجيده، والهواية التي تتقنها، فانطلق يا غالي. تأكد أن بصمتك لها أثر.
2- أتظن أن الله خلقك لمجرد ...
محمد بن عبد الرحمن العريفي
رحلتي مع العريفي (مرئي)
منذ 2013-11-09
(28) أمثلة دعوية
المدة: 20:04-
17:13
-
20:57
-
20:04
ملفات متنوعة
الكتب
منذ 2013-11-09
دراسة صعوبات الحساب و الأخطاء المرتكبة لدى تلاميذ الصف الرابع ابتدائي
دراسة صعوبات الحساب و الأخطاء المرتكبة لدى تلامیذ الصف الرابع ابتدائي
مذكرة لنيل شهادة الماجستير في الأرطوفونيا
إعداد الطالبة:آيت يحي نجية
تحت إشراف الأستاذة: نصيرة زلال ... المزيد
ملفات متنوعة
الكتب
منذ 2013-11-07
صورة المسلم في السينما الأمريكية
صورة المسلم في السينما الأمريكية تحليل سيميولوجي لفيلمي
الخائن(traitor) وفيلم (the kingdom)
رسالة ماجستير إعداد /رضوان بلخيري ... المزيد
ملفات متنوعة
الكتب
منذ 2013-11-07
إختيار نمط اللباس ...الأغلفة النفسية والجسدية
رسالة ماجستير في علم النفس العيادي
إعداد /رشيد بلبسعي ... المزيد
ملفات متنوعة
الكتب
منذ 2013-11-02
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-26
من علم من نفسه العجز عن القضاء فالواجب عليه أن يستقيل أو يعتذر
رجل ولي القضاء وهو قليل العلم، هل يتهرب منه أم يلتزم به؟
إذا كان يعلم من نفسه العجز عن القضاء، فالواجب عليه أن يستقيل أو يعتذر ولا يورط نفسه فيما يضره، وهو أعلم بنفسه إذا كان يعلم من نفسه قلة العلم، وأنه لا يحسن أن يقضي بين الناس، ليست أوهاماً ولا ظنوناً ولكنه شيء يفهمه ويعقله جيداً، هذا يلزمه أن يستقيل أو يعتذر؛ لئلا يقع في مهالك تضره وتضر غيره، لكن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-25
الجمع بين حديثين متعلقين بالقضاء والاجتهاد
كيف نوفق بين الحديثين التاليين: قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق فجار فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار"[1] رواه أبو داود، وحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومعناه: "المجتهد إذا أصاب فله أجران، وإذا أخطأ فله أجر واحد". وفقوا بين الحديثين؟[2]
ليس بينهما بحمد الله تعارض، بل المعنى واضح: فالحديث الأول فيمن قضى للناس على جهل ليس عنده علم لشرع الله يقضي به بين الناس فهو متوعد بالنار؛ لقوله على الله بغير علم، وهكذا الذي يعلم الحق ولكن يجور من أجل الهوى لمحبته لشخص أو لرشوة أو ما أشبه ذلك فيجور في الحكم، فهذان في النار، لأن الأول ليس عنده ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-25
يأثم القاضي إذا ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أشرتم في أول الكلام -حفظكم الله- إلى أن القاضي ينبغي له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فهل يأثم لو ترك ذلك؟
مثل غيره يأثم وقد يكون أشد من غيره؛ لأن كلمته مسموعة أعظم من كلمة غيره.
أكمل القراءة