التصنيف: فقه الطهارة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2010-12-16
أحس بعد التمام من الوضوء بشيء يقطر مني
أحس بعد التمام من الوضوء بشيء يقطر من العضو ولا أدري ما هو هذا
الشيء ولا أدري ماذا أفعل، هل أعيد الوضوء أم أغتسل أم ماذا أفعل؟


محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2010-12-16
أسمي الله قبل دخولي إلى بيت الخلاء
أتوضأ داخل دورات المياه أي بيت الخلاء، وأسمي الله قبل دخولي إلى بيت
الخلاء فما حكم هذه التسمية؟


عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
إذا رأت المرأة الدم بعد الطهر
امرأة طهرت في يومها المعتاد للطهارة أي بعد مضي الأيام المعروفة لها،
ثم سافرت في اليوم نفسه لأداء العمرة، وحين أرادت النزول إلى الحرم
رأت نقطة دم، فهل تكون حيضا، وتدع العمرة الآن؟
الحمد لله؛ إذا كانت هذه المرأة قد رأت الطهارة المعتبرة عندها كالقصة
البيضاء فإن هذه النقطة ليست حيضا، ولا تفسد طهارتها، وإنما تتوضأ منه
للصلاة، ولا حرج عليها في إتمام عمرتها، وإن كانت لم تر الطهارة التي
تعرفها ولكنها استعجلت لأجل السفر، فنقول: الظاهر أنها لم تطهر من
الحيض، وعلى ذلك فتنتظر حتى تطهر ... أكمل القراءة
فيصل بن عبد الرحمن الشدي
الدروس
منذ 2010-12-09
الدروس
منذ 2010-12-05
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-11-22
ما هو علاج الوسوسة في الطهارة؟
ما هو علاج الوسوسة في الطهارة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يكثر الكلام حول مسألة الوسوسة في الطهارة، وأوصي من ابتلي بذلك بأن
ينتبه إلى الأمور التالية:
الأمر الأول: أن وسوسته طاعة للشيطان، فينبغي أن يعلم أنه بهذه
الوسوسة وبهذا الإصرار، وبهذا التأخير للعبادة هو عاص لله مطيع
للشيطان، ومن الذي يرضى أن يكون في ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
استيقظت وأنا حائض في رمضان
نمت في يوم من شهر رمضان قبل العصر ولم أستيقظ إلا عند أذان العشاء
فوجدتني حائض، فهل صيامي صحيح؟
الحمد لله، صيامك صحيح لأنه لا يقطع بأن الحيضة نزلت قبل الغروب، فما
قبل الغروب مشكوك فيه، والأصل بقاء الطهارة، وهذا كمن صلى الفجر ثم
نام، ثم وجد على ثوبه أثر جنابة، أي منيًّا، فإنه يعد من نومته بعد
الفجر، لأن ذلك هو المتيقن، وعلى هذا فلا تجب عليه إعادة صلاة الفجر،
والله أعلم.
24-9-1431هـ 3-9-2010 ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-08
حكم استعمال لصقة مانعة للحمل
توجد (لصقة) صفتها مثل لصقة الجروح توضع في الكتف أو الورك وتقوم بمنع
الحمل، وهي بديل عما يسمى بحبوب منع الحمل، وتستخدم لتنظيم الحمل وليس
منعا تاما، وهي لا تحمل أضرارا لجوف المرأة مثل الحبوب فتعد آمنة بإذن
الله، وأفضل بكثير من الحبوب في جوانب كثيرة، السؤال: ما حكم غسل
الجنابة والدورة مع وجود اللصقة، حيث إنه يشترط بقاؤها طوال الشهر،
وتغير فقط مرتين أو ثلاثا حسب ترتيب معين؟
الحمد لله؛ يجوز للمرأة استعمال هذه اللصقة إذا كانت مضطرة إلى منع
الحمل بحيث تتضرر بالحمل والوضع ضررا غير عادي، ولا يجوز استعمالها
لمجرد تنظيم الحمل فضلا عن منع الحمل دائما، ومن جاز لها استعمالها
للضرورة -كما ذكر- فلها المسح عليها عند الغسل، ويجب ألا تضعها في
موضعها إلا وهي على طهارة من الحدث الأكبر ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-22
رجل يتأخر عنه انقطاع البول فكيف يصلي؟
رجل يبقى معه قطرات أحيانا بعد التبول، قد تمتد إلى ثلث أو نصف ساعة،
ثم تقف، وقد يضطر إلى التبول، عند الأذان، فإذا فعل ذلك فهل يدخل مع
الإمام في الصلاة تحصيلا للجماعة، مع وجود القطرات، أو ينتظر حتى
ينقطع البول ثم يصلي وحده؟
الحمد لله؛ هذه الحال ليست من قبيل سلس البول، وإنما هذا تأخر في
انقطاع البول، والواجب في الصورة التي ذكرتَ هو الانتظار حتى ينقطع
البول، فتصلي وأنت على طهارة، ولو فاتتك الجماعة، لكن إذا تيسر أن
ترتب نفسك بحيث تبول قبل الوقت بما يكفي لانقطاع البول، أو إذا حضر
الوقت ولم يكن هناك مضايقة فتؤخر التبول إلى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-22
انقطعت الكُدرة أو الصفرة لساعتين ثم عادت
إذا انقطعت الكُدرة أو الصفرة لمدة ساعة أو ساعتين ثم عاودت مرةً
أخرى، هل يعد هذا طهرًا؟ مع العلم أن طهر المرأة بالجفاف وليس بالقصة
البيضاء.
الحمد لله؛ من كانت تعرف طهرها بالجفاف فالمعول على ما تعرفه من حالها
وعادتها، فإذا اطمأنت أن ذلك الجفاف هو طهرها؛ فما طرأ بعد ذلك من
صفرة فلا تلتفت إليه، وإن لم تطمئن بأن كان الجفاف محتملا، وأن عادتها
أن تنتظر، فما يعود من الصفرة تابعٌ لما قبله، والله أعلم.
18-10-1431هـ 27-9-2010
المصدر: موقع ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
هل يجوز المسح على الجورب الذي فيه بعض الخروق؟
هل يجوز المسح على الجورب الذي فيه بعض الخروق؟
يجوز المسح على هذا؛ لأنه من الجوارب، واشتراط ألا يكون فيه خروق لا
دليل عليه.
17-1-1425هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة